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生态公民和一个生态世界格局

生态公民和一个生态世界格局摘要:生态公民是生态主义之环境哲学的践行者。生态公民是着眼于创建更加公正合理的生态社会制度的主流人群,是维护人与自然和谐相处的可持续经济发展模式的有序力量。从环境伦理观的意义上分析,生态公民主张作为道德共识产物的环境人权。环境人权是以集体权利为主体的第三代人权的体现。生态公民的价值立场,是建基于对生态与公民这两个概念的准确理解。从生态的层面而言,生态公民所秉持的价值立场是基于人与自然的和谐关系及对自然的冷静观察而成就的,它是立足于生态安全之上的生态美好。从公民的层面而言,生态公民的价值立场继承了公民意识的优良传统,也体现为对生态公民资格理念的深入挖掘。在生态与公民融合的层面上,生态公民的价值立场既是现代社会公民意识与自然意识的契合,又是以主客交融的方式达到人与天地万物的和谐并存。在民族国家的界域内,在立足于本国环境现状的基础上,生态公民是本国生态安全的重要行动者;面对一个生态世界格局的生态公民其外在表现为具有生态创意、生态乐趣与生态活力的积极影响社会的人群。在全球化的趋势下,生态公民是地球环境治理的主体,是追求生态世界一致性的公民。 关键词:生态公民;环境人权;价值立场;生态世界体系 中图分类号:D58文献标识码:A文章编号2012 一、生态公民的内涵蕴义 生态公民是生态主义之环境哲学的践行者。生态主义是一种整全式的非人类中心。“生态主义告诉人们,自然是包孕万有、化生万物、生生不息的;自然永远隐匿着无穷的奥秘,自然永远握有惩罚人类的力量;人不是高居于自然之上的君主,也不是悠游于自然之外的神仙,而是自然之中的有较高主体性的有限存在者。”[1]在狭义上,生态公民是尊重自然并敬畏自然的公民,生态公民即低碳公民,也就是在日常生活中尽量减少二氧化碳排放的自觉公民。在广义上,生态公民是倡导公众参与的环保行动的主力军。监督政府与企业的环保行为,成为生态公民的常规行动。环保志愿行为是生态公民的自主选择,也是生态公民的题中应有之义。生态公民积极致力于环境污染治理的实践,全面参与对生态环境评价的公正操作。 生态公民是着眼于创建更加公正合理的生态社会制度的主流人群,是维护人与自然和谐相处的可持续经济发展模式的有序力量。生态公民是生态生产力的推动者,力求达到环境保护与经济增长相协调。生态公民认识到森林是国家的碳贮藏库,生态公民认识到树木和林地所组成的森林的多重价值——包括经济价值、生态价值、社会价值与文化价值,生态公民认识到森林的管理不善将可能导致自然生态灾难。“森林的管理不善,包括未能适当控制森林火灾,不能承受的商业性砍伐,过度放牧和空气传播污染物的有害影响,这一切又与土壤和水资源恶化、野生动物和生物多样性减少,以及全球变暖加剧等联系在一起。”[2]生态公民,一方面主动采取措施避免使森林遭受污染物、开矿和开垦的破坏,另一方面积极通过植树造林,特别是发展营造林,以降低对原生林的压力,促进森林涵养的水土保持,制止沙漠化蔓延,恢复已退化的生态景观;生态公民是讲究生态均衡与环境正义的群体,生态公民也是返归人性与接近自然性的人群。人性与自然性,都需要在各种各样的环保活动中得以展示。“活动在最宽泛的意义上是属于每种存在物的。每一生命物都具有特有的活动,并且存在于它特有的活动中。人也存在于他特有的活动,即他运用理智力量来进行的活动中。对于人来说,设想自然的目的是僭越的。但是,既然我们能够观察到,自然赋予每一种生命物的特有活动都令那种活动能够达到一种特别的完善,既然自然界赋予了人运用理智力量进行生命活动的潜能,那么,我们或许可以假设,自然的这种造化也是为着人能够充分、完善地运用理智力量的方式进行生命活动的。”[3]51生态公民因其心灵对行为活动的调节能力,而获得生态德性。如同《二程集·天地篇》中所言:“天地阴阳之运,升降盈虚,未尝暂息。阳常盈,阴常亏,一盈一亏,参差不齐,而万变生焉。故曰:物之不齐,物之情也。” 生态公民是具备生态活动能力的人群。依据亚里士多德在《尼各马可伦理学》中的观点,人的活动在理论的反思中可以区分为植物性的活动、动物性的活动和运用理智思考的活动。理论的意义上,这三种活动是人的灵魂的三个部分的活动:营养与生长的部分、感情欲望部分、理智部分。营养部分的活动是生长与发育这种植物性的活动,感情欲望部分的活动是动物性的,理智部分的活动是思考。[5]生态公民的活动是植物性的、动物性的及理性思考活动的平衡。它体现出的实践理智是一种综合的生态行为能力,也表现为如同许慎解“德”而言的“外得于人,内得于己”的践履。“植物与其他动物的特有活动是功能性的。这种功能性的活动能力是自然赋予的,或者近乎自然地享有的,不需要学习来获得。它的种属的特性就

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