八年级语文上册-25-诗词五首教案-语文版.docVIP

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  • 2017-09-05 发布于贵州
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八年级语文上册-25-诗词五首教案-语文版.doc

八年级语文上册-25-诗词五首教案-语文版

25. 诗词五首 教学目标: 1.掌握本诗正确的读法,在反复诵读中熟悉诗文,了解诗中所叙写的内容。 2.联系诗人身世处境,揣摩诗歌语言,结合诗意去把握作者的思想感情。 教学重点: 进行朗读训练,品味诗人蕴含在诗中的思想感情。 教学难点: 进行朗读训练,品味诗人蕴含在诗中的思想感情。 教学方法: 朗读、讨论、合作探究 课时安排: 四课时 教学过程: 第一课时 《茅屋为秋风所破歌》 一、导入 唐代由盛转衰,一场有名的战乱是分水岭,那就是安史之乱,这是一场民族大灾难,当时各地是田园荒芜,民不聊生,期间,有一位老人流落到了四川成都西郊的浣花溪畔,找了一块荒地盖起了一间茅草屋,暂时结束了居无定所的生活,可是,有一天,一阵狂风卷走了屋上的茅草,一场暴雨湿透了屋内的衣被,面对漫天狂飞的茅草和破败不堪的草屋,老人百感千愁涌上心头,一部不朽的诗篇就这样诞生了,就是今天我们要学习的《茅屋为秋风所破歌》。作者简介杜甫(712770)字子美,唐代伟大的现实主义诗人。生于“奉儒守官”的封建士大夫之家,逐步观察到各种社会矛盾,获得丰富的创作题材。任左拾遗,因故被贬。759年,安史之乱未定,关内又大饥,乃弃官带领全家辗转西行,历尽险阻,备尝艰辛,亲眼看到人民的疾苦,先后写出诸如“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》),“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)之类富有人民性、现实性的史诗。抵成都,由亲友帮助,在西郊浣花溪,用两年时间盖上一间茅屋?(即今“成都草堂”,总算得到一个安身之处。次年的秋天,一阵狂风卷走了屋上的茅草,一夜暴雨,湿透了室内衣被,茫茫黑夜,百感交集。诗人由自己的遭遇,想到千千万万广大人民的疾苦,不禁产生了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”的善良宏愿,于是写下流传久远脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。解题? 1.我国古典诗歌自唐代始分为古体诗和近体诗两种。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗,把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。   近体诗并非近代诗,它是相对古体诗而言的,包括律诗和绝句,律诗通常有八句,绝句有四句,它们都有平仄的要求。绝句可以对仗,也可以不对仗;但律诗的颔联、颈联必须时仗。律诗根据每句字数又可分为五言律诗、七言律诗和排律。此诗为乐府诗,属于古体诗。 2.歌行,是古体诗的一种,古乐府诗中的一类,放情长言,杂而无方者曰歌“……为……所……”是一个被动句式。茅屋被风吹破,风卷走了屋上的茅草。全诗写风卷茅草,雨夜难眠等情景,以及由此产生的联想。研读课文1.教师范读2.请同学们自由朗读这首诗,。3.研读第一节第一节写什么内容能否用四个字概括出来?(秋风破屋)这节中,你认为哪一词用得比较好?理由是什么?()指名朗读第一节,师生评议。 这节表达了诗人怎样的心情?(痛惜)指名朗读第二节。这节写了什么内容用四个字概括出来。(群童抱茅)你认为群童抱茅的原因是什么?(修自家房屋,烧火,铺床……)“归来倚杖自叹息”,诗人叹息的是什么?(叹息自己遭天灾人欺,更叹息民不聊生,人情冷漠。)(提示:“不为困穷宁有此?”——《又呈吴郎》“穷年忧黎元,叹息肠内热”;“朱门酒肉臭,路有冻死骨”;陕西民歌:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦”)齐读第三节。请概括这节内容。(长夜沾湿、长夜难眠) “长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗?(“长夜”明指当时的苦雨长夜,暗喻当时动荡艰苦的时局。 齐读诗人不幸遭遇沉重悲苦的心情面对这重重的不幸——秋风破屋,茅草被盗,大雨连绵,屋漏床湿,长夜难彻——诗人的表现是怎样的呢?他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗?朗读诗的最后一节。从眼前长夜沾湿的痛苦生活,想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓,从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。由家到国。 甚至为了天下苍生、为了国家社稷,甘愿牺牲自己这是何等恢弘的气度,何等博大的襟怀,何等崇高的思想境界!杜甫这首诗之所以光焰万丈,千古不朽原因。饱含感情读诗,就是读作者的人,读作者的心读作者的思想,读作者的人格。假如我们能够穿越时隧道,回到一千多年前,站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么?、小结:伟大的诗人,总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起,与之同呼吸共命运。著名文学批评家别林斯基说过:“任何伟大的诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤,他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦,而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜,诗人推己及人,忧国忧民的思想跃然纸上,深深地打动了一代又一代的读者。其实,具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢?从“哀民生之多艰”的屈原,到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易,从“先忧后乐”的范仲淹,到“位卑未敢忘忧国”的陆游,从“

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