关于道德对社会主义市场经济的“适应”与“超越”的辨正.docVIP

关于道德对社会主义市场经济的“适应”与“超越”的辨正 一个历史时代的伦理道德是一个有机的统一体，具有共同的意蕴。因此对于我国社会主义市场经济来说，不但经济伦理要与之适应，整个伦理道德都要与之适应；不但非经济领域的伦理要超越它，经济伦理也要超越它。将适应与超越割裂，认为当前经济伦理只能谈适应，其他领域伦理道德只能谈超越的观点是不正确的 　　道德建设应当“适应”和“超越”社会主义市场经济，这无疑是一个正确的命题。然而，要准确地把握这一命题，还必须进一步辨明：是在什么意义上谈“适应”和“超越”，即“适应”的和“超越”的道德是指什么？两者之间是什么关系？以及经济伦理与其他领域伦理和一般社会伦理是什么关系？有的学者强调，只有经济领域的道德（即经济伦理）应该适应社会主义市场经济，非经济领域的道德则不能适应社会主义市场经济；只是从非经济领域的角度来论及“超越”的道德，似乎超越的道德只适用于非经济领域。这种观点值得商榷。 一、 包括经济伦理在内的整个道德体系都要适应社会主义市场经济 　　首先，从适应社会主义经济的道德的含义和内容来看，所谓“适应”的道德，决不是指停留在对经济人行为特征的伦理认同上的道德，而是指符合社会主义市场经济的本质要求及其价值目标，符合社会主义市场经济条件下的经济、政治、文化状况的实际，符合社会主义市场经济条件下人们的思想觉悟程度的道德，其中，最根本的又是第一个符合。 　　那么，社会主义市场经济的本质及其价值目标是什么呢？依据邓小平理论，社会主义市场经济在本质上是社会主义基本制度与市场体制的有机结合。江泽民总书记和党的文献中也多次指出，社会主义市场经济体制是同社会主义基本制度结合在一起的。社会主义市场经济体制，不仅同社会主义基本经济制度结合在一起，而且同社会主义精神文明结合在一起。因此，社会主义市场经济必然要体现社会主义的本质要求并为社会主义本质服务，其社会价值目标至少有这样三条：一是发展生产力，以满足人民群众日益增长的物质文化需要；二是最终达到共同富裕；三是实现高度的精神文明和培育“四有”新人。那么，符合这一本质要求及其价值目标，符合社会主义市场经济条件下经济、政治、文化状况的实际和人们思想觉悟程度的道德，又有哪些主要原则和规范呢？本人认为，至少有这样几条主要原则：一、平等互利原则。这一原则是对社会主义市场经济运行的基本原则、即等价交换原则的伦理意蕴的抽象，它以承认主体的自主性、平等性和物质利益的合理合法性为前提。市场主体自主、平等的地位和合义合法地追求物质利益，这是市场经济条件下促进生产力发展的最直接的动力源泉。这一原则不仅在经济领域，而且在其他生活领域以至于家庭生活中，也同样是最基础的原则。二、公平竞争原则这一原则是对社会主义市场经济运行的竞争原则的伦理抽象。公平竞争是市场机制得以发挥作用的先决条件，没有公平竞争，也就没有市场经济。这一原则，以承认主体地位平等、机会均等，否定任何特权为前提。市场经济只承认主体的能力，主体的积极性、创造性的充分发挥，是社会生产力发展乃至整个社会进步的关键。这一原则同样适用于各个生活领域。三、最终达到共同富裕原则。最终达到共同富裕，是社会主义市场经济的根本价值目标，也理应是社会主义市场经济条件下处理人与人之间相互关系的根本道德价值原则。这一原则包含两个要义：一是承认市场主体之间的利益差异，允许一部分人、一部分地区先富起来，这是逐步实现共同富裕的手段和必由之路；二是要求人们把先富与后富统一起来，做到先富不忘后富，先富带动后富，最终达到共同富裕。 　　由上可见，适应社会主义市场经济的道德，不是简单地吻合经济人行为特征的道德。这种“适应”的道德既包含了对自然经济状态下和传统计划经济状态下一些不合理因素的否定，也包含了对现实生活中，即目前体制转型过程中一些不合理因素的批判与否定。例如，平等互利和公平竞争原则，既是对等级特权、大锅饭、平均主义的否定，也是对假冒伪劣、权钱交易、权力经济的否定，因此，从一定意义上讲，这种“适应”的道德，本身就包含有一定的“超越”，它与前市场经济道德和与经济发展水平相脱节的传统计划经济道德相比，是一种进步道德。决不能把适应社会主义市场经济的道德看成是落后的道德。 　　其次，马克思主义的历史唯物主义基本原理告诉我们，“一切以往的道德论归根到底是当时的社会经济状况的产物”。 “人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗？”道德归根到底是由经济基础、经济关系决定的，一定经济基础、经济关系的性质及其变化，决定道德体系及其变化。社会主义市场经济体制，是一种崭新的经济体制和经济制度，它无疑要改变传统计划经济下形成的人们之间的经济关系乃至整个社会关系，也无疑会改变着人们的伦理观念和