8职业学院教育全体人士讲话.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 分析评价 蔡元培“五育”并举、和谐发展的教育方针是为实现对国民进行完全人格教育提出的，一方面是适应民主共和政体对教育目标提出的客观要求，同时也是由于他留学西欧，受到资产阶级教育思想的影响，接受现代文明的结果。在中国近代教育史上是首创 。 返回 三、思想自由，兼容并包的办学思想 ——北大改革 （一）整顿学风、校风 （二）以思想自由，兼容并包为原则整顿教师队伍 （三）民主管理、教授治校 （四）改革教学体制 三、思想自由，兼容并包的办学思想 ——北大改革 （一）整顿学风、校风 1、抱定宗旨 “大学者，研究高深学问者也”—就职演说 2、砥砺德行 3、敬爱师友 （二）以思想自由，兼容并包为原则整顿教师队伍 蔡元培在《我在教育界的经验》中说：“我对于各家学说，依各国大学通例，循思想自由原则，兼容并包。无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命，即使彼此相反，也听他们自由发展”北大教员， 既有提倡新文化运动的新派人物李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、周作人等，也有在政治上落后保守，但在学术上有造诣的旧派人物辜鸿铭、刘师培、黄侃、陈介石、陈汉章等，当时，新旧学派共处一校，各讲其学，形成新旧学派对峙、争鸣的形势，有时甚至出现两个教师唱对台戏的情况。当时讲文字学的有两位观点截然不同的学者，一位是新派人物钱玄同，一位是拖着长辫子的旧派人物黄侃。据王昆仑回忆，“有一天，听钱玄同的课，对面教室正在讲课的黄侃大声地骂起来钱玄同了。钱听了也满不在乎，照样讲课。”这引起了王昆仑的兴趣，以后便“既听听钱玄同的课，也听听黄侃的课，以便两相对照”。 辜鸿铭真可谓中国文化史上的一位奇人，他精通九种语言，学贯中西，本世纪之初，当中国知识分子中的精英们大力宣讲西方文明的时候，他却用西方人的语言倡扬古老的东方精神，他的思想和文笔在极短的时间轰动了整个欧洲，并产生了巨大的影响。“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”成为当时访问中国的外国作家、政治家、记者的口头禅。他创造性地向西方译介了“四书”中的三部，即《论语》、《中庸》和《大学》。英文著作有《中国的牛津运动》、《春秋大义》等。晚年的辜鸿铭在北京大学任教授，主讲英文诗。在讲台上他说：“英文诗分三类，国风、小雅和大雅。国风中又可分为苏格兰风、威尔士风等七国风。”他还让学生练习翻译《三字经》、《千字文》。这位民国时代仍穿长袍、拖长辫的“古怪”老头成为北大一景。 （三）民主管理、教授治校 1、组织评议会—全校最高的权力机构 （每五名教授选举评议员1人，校长为当 然的 评议长） 2、组织各门教授会—分管各学门的教务 由各门教授会主任组成全校统一教务处 3、组织行政会议—最高行政机构，管理 教学外工作。 意义：把推动学校发展的责任交给教授，让真正懂得学术的人来管理教育。改变了封建衙门作风，提高了工作效率，促进了学校的发展。 （四）改革教学体制 1、学为基干，术为支干 2、沟通文理 ，废科设系 3、改年级制为选科制 蔡元培北大改革的灵魂是“思想自由，兼容并包”，这一原则不仅包容不同的学术，不同的人物和主张，也在男生之外包容了女生，正式生之外包容了旁听生，打破了长期以来封建文化专制主义的束缚和垄断，对发展资产阶级新文化，起到了开风气的作用。 思想自由，兼容并包原则，使北大引进了一大批具有新思想的学者，使马克思主义在北大的传播得到了开放的空间，有利的条件。从而有力地支持了新文化新思潮的发展，开创了一代思想自由，学术自由的新风，不仅使北京大学很快成为闻名全国的名副其实的高等学府，而且使他成为新文化的发祥地和五四运动的摇篮。 返回 四、教育独立的思想 1922年，蔡元培发表《教育独立议》一文，对教育独立的观点作了比较系统地介绍。他要求教育超然于政党、超然于宗教。主张以法国教育制度为蓝图，实行大学院、大学区制。建议改教育部为大学院，统辖全国的学术和教育，将全国分为若干大学区，而大学区就是一个独立的教育行政单位。 基本要求：教育经费独立、教育行政独立、教育学术和内容独立、教育脱离宗教而独立。 蔡元培要求教育独立于政党的理由是： 一、教育是要均衡地发展人的个性和群性，而政党是要制造一种特别的群性来扼杀个性。 二、教育是求远效的，其见效的周期较长，而政党的政策是求近功的，二者的目标相悖。 三、政党政治具有不稳定性。[若把教育权也交和政党，两党更迭的时候，教育方针也要跟着改变，教育就没有成效了。]因此，[教育事业不可不超然于各派政党以外]。