浅析敦煌莫高窟北魏石窟鉴赏.doc

敦煌莫高窟北魏石窟鉴赏 2010-4-19 00:00 |来自: 佛缘资讯 敦煌莫高窟北魏石窟鉴赏 北魏是北方少数民族鲜卑族建立的政权，在鲜卑族统治者拓跋氏的努力下，曾经一统中国北方，为隋代的大一统奠定了基础。439年，拓跋焘攻占姑臧，沮渠牧犍投降。北凉政权业已灭亡，仅凉王诸弟仍在河西西部抵抗，其中沮渠无讳据守敦煌。442年，无讳撤离敦煌，率万余家西渡流沙，占据鄯善，后入高昌，仍号“河西王”。北凉王族的这次撤退，带走了大批的敦煌户口，其中绝大部分是因北魏从东向西进攻而聚集在敦煌的河西精英。在北凉灭西凉和北魏灭北凉的两次兵祸之中，敦煌遭到了前所未有的破坏。 442年，西凉王李暠之孙李宝乘沮渠无讳撤离之机，占据敦煌，并派李怀达入魏归降。北魏封李宝为沙州牧、敦煌公。444年，北魏召李宝入平城，直接控制敦煌，为经营西域和抗击北方的柔然，在这里建敦煌镇。445年，北魏太武帝派成国公万度归发凉州以西兵，出敦煌，西击鄯善，后更破焉耆和龟兹。此战使西域大部分地区都受北魏控制，丝绸之路再次打通，西域商人纷纷前来贸易。但好景不长，北方的柔然很快控制了敦煌以西的西域地区，并直接控制了与敦煌最为接近的吐鲁番盆地。472～474年，柔然连犯敦煌，多者至三万骑。敦煌军民在镇将尉多侯、乐洛生的率领下，几败敌军，保住了敦煌。但在严峻的形势面前，北魏上层对是否要继续保有敦煌发生了分歧，不少人建议后撤凉州，放弃敦煌。给事中韩秀则认为，如果放弃敦煌，不仅凉州不保，关中也无宁日。孝文帝支持韩秀的意见，为加强敦煌的守备，升敦煌镇将为都大将。485年，穆亮任敦煌镇都大将，他为政宽简，并赈恤穷乏，敦煌经济得到恢复。492年，北魏出兵十万，击败柔然，敦煌从此得到安宁，但长年的征战和人口的流失，造成了这一地区“空虚尤甚”的局面，很难迅速恢复。 524年，北魏的北方边镇爆发六镇起义。八月，孝明帝下诏改镇为州，敦煌因盛产美瓜而名之为“瓜州”（一度易名为“义州”），辖敦煌、酒泉、玉门、常乐、会稽五郡，治所敦煌。六镇起义也影响到了河西，为加强河西统治，525年，明元帝四世孙元荣出任瓜州刺史。529年，元荣受封为东阳王。由于敦煌地处西北一隅，未受到北魏末年战乱的太大影响。 元荣，又名元太荣，是莫高窟历史上赫赫有名的开窟者，史称“乐僔、法良发其宗、东阳、建平弘其迹”中的“东阳”便是指北魏的东阳王元荣。北魏末年河西乱时，元荣团结敦煌豪右，保境安民。529～534年间，他出巨资写经十余部，达数百卷，又开凿佛窟，规模宏大。 在439～534年的北魏时期，莫高窟共开11窟，编号为：248、251、254、257、259、260、263、265、273、441、487。洞窟形式以人字披中心柱窟为主，中心柱四面上下两层开龛，南北壁上层开阙形龛。此时还出现一种新窟型，窟内中心柱已非四面环通，只有前半部柱身，后半部背靠西壁，柱身正面开龛，应属从中心柱向殿堂窟转变的一种过渡形式。彩塑形象多为单体佛像、释迦多宝并坐或一佛二菩萨组合，其中第259窟北壁东龛结跏坐佛，笑意含蓄，恬静温和，似看破世间万物，是北魏塑像中的精品。壁画内容有千佛、天宫伎乐、说法图、各种故事画等，无论是艺术风格、人物造型、服饰、画面构图等方面，都体现着外来佛教艺术为适应汉民族的伦理观念、审美趣味、美学心理需求发生的一系列变化。 一、第259窟与东方蒙娜丽莎 莫高窟第259窟开凿于北魏早期，宋代重修，位于九层楼以北的石窟群中段。窟顶为前部人字坡顶，后部平棋顶。西壁表现多宝塔从地涌出，在壁面上凸塑出半塔，上开一龛，内塑释迦牟尼和多宝佛并坐说法像。龛外塑两菩萨像，塔柱南北侧各塑一菩萨。南壁现存上层三个阙形龛，内塑弥勒菩萨像。下层一圆券龛，内塑趺坐佛。北壁现存上层四阙形龛，内塑弥勒菩萨像，下层三圆券龛，内塑禅定佛、说法佛像。龛之间绘千佛和供养菩萨，壁下部绘药叉。此窟塑像以塑造手法概括，底纹线条洗练，神情端庄含蓄，而成为敦煌石窟雕塑的上乘之作。 西壁正龛内释迦、多宝二佛均为游戏坐，其中左像高1.4米、右像高1.43米。法华会上，有多宝塔从地踊出，释迦牟尼佛祖应会众之请，开启塔门，多宝佛坐于塔内，并分半座请释迦佛入塔，二佛并坐说法。佛像头部虽经后代重修，但未完全改变原形。佛像皆身穿右袒袈裟，突出的衣褶中间有涡纹装饰。龛外的两身菩萨对称而立，龛顶的宝盖上，八身飞天相向而飞，其中半数穿通肩袈裟。龛内佛的火焰纹背光中所用的蓝色颜料，是莫高窟所有颜料中最昂贵的一种，被称为“青金石”，是由产于阿富汗地区的蓝宝石磨制而成。这些蓝色经过一千多年，不仅没有变色，至今看上去仍非常鲜艳，奕奕发光。 （图1莫高窟第259窟 西壁正龛 北魏） 西壁龛外南侧的菩萨立像，高1.29米，头戴宝冠，冠后垂巾，上身袒裸，仅披天衣，下穿绿色羊肠大裙。面相略长而丰满，双耳垂环，璎珞严身。