等刘义庆的世说新语.PPT

《世說新語》是我國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作。依內容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記小說「隨手而記」的訴求及特性。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《世說新語》主要記述士人 的生活和思想，及統治階級的情況， 反映了魏晉時期文人的思想言行，和 上層社會的生活面貌，記載頗為豐富 真實，有助讀者了解當時士人所處的 時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風貌。 志人小說 魏晉南北朝時期，文人名士不重實務而尚清談，品評人物之風甚盛，所以記述名入軼事的「志人小說」也很流行。志人小說多採集編撰過去以及當時文人名士的言談、風尚、軼閒和遺事，以反映各類人物的風貌。較早期的作品有邯鄲淳的《笑林》、裴啟的《語林》、南朝宋代劉義慶的《世說新語》、梁代沈約的《俗說》等。劉義慶的《世說新語》則是志人小說中的代表作 。 1.儒學衰頹：在魏晉時期，出身名門士族的子弟根本不必擔心仕途問題，不用苦讀儒家經典，又由於漢代儒學已摻雜陰陽五行之說，士人不滿這種迷信的哲學和殘缺的經學，在學術思想上，已不再崇拜術。 2.玄學興起：魏晉名士已不再熱衷政治，而是把重心轉向個人安身立命的問題上，因此老莊哲學便成為當時的主流思想，形成魏晉「玄學」之風。 3.玄學影響：消極的逃避現實，安於現狀。 4.清談之風：他們喜歡相互辯論一些空虛的理論，品評時人品貌的高低，或在言語上嶄露個人智慧。 * * * * * * * * * * * * * * 當劉義慶遇見世說新語 一年勤班 組員：韓博倫、劉香妤、紀芳妤、許育芳 世說新語出處 劉義慶的生平 １.劉義慶（西元403年－444 年）享年41歲，生於彭城（今江蘇 徐州市）為著名的文學家、政治家，先後任尚書省左僕射，出為荊州刺史，他為人恬淡寡慾，愛好文史，不少文人雅士集其門下 。《世說新語》原《世說》 ，是劉義慶擔任江州刺史時，召集門下客所撰。 2.全書分三卷，按門類編排，共三十六門，起自〈德行〉，終於〈仇隙〉。內容大多記載東漢到東晉間名士的軼聞瑣事及言行風貌。文字清俊簡麗，故事機趣橫生，為筆記小說之傑作。 3.他另著有《徐州先賢傳》，編有《幽明錄》、《宣驗記》等，但皆多散佚，存《世說新語》一書，大傳於世。梁代劉孝標為.《世說新語》作注，引書四百多種，與《世說新語》並行。 世說新語編目 共分三十六篇，其篇目依序為德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙惠、豪爽、容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術解、巧藝、寵禮、任誕、簡傲、排調、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙。 世說新語的時代背景 　世說新語的文學特色 善於抓住人物的特徵，進行漫畫式的重點誇張描寫 2.善用對比，凸顯人物性格。 3.情節曲折風趣，具戲劇效果。 4.呈現東漢以來批評人物、品評文章的時代風氣。 文章舉例與讀後心得 　　　　　　　　　管寧割席（德行11） 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」 讀後心得： 人不可貪心，不是自己的就不 要拿。這篇文章中的兩個人，一個 誠實不貪心，另一個卻動起貪念 ，對財物動心且羨慕做官。明明 都是讀書人，個性卻大不相同， 所以我們做人處事要不愧不作和豁達 大度，交友上才會人緣好，並且也從文章中讓我們知道要慎選朋友。 荀巨伯仗義退賊 荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨 伯曰：「吾今死矣！子可去。」巨伯 曰：「遠來相視，子令吾去；敗義以 求生，豈荀巨伯所形邪？」賊既至，謂巨 伯所形邪？」賊既至，謂巨伯曰：「大軍至 ，一郡畫空，汝何男子，而敢獨止？」 巨伯曰： 「友人有疾， 不忍委之，寧以我身代友人命！」賊相謂：「我輩無義之人，而入有義之國。遂班軍而還，一郡並獲全。 讀後心得：荀巨伯好有義氣，有些人遇到困難時只會求自保，不管別人的死活，但他不但沒有不管朋友，還願意代替朋友死。所以我相信如果沒有他的俠情仗義，絕對不會有很好的結果，更不用說一郡會毫髮無傷了。 組員心得: 韓博倫:故事中用對比的方式來敘述人物性格，讓人容易了解故事內涵。 劉香妤:看世說新語可以學到很多做人處事的道理。 紀芳妤:看了世說新語，讓我更加了解劉義慶的思想背景及文學造詣 。 許育芳:以前看文言文覺得很辛苦，但世說新語的故事內容活潑生動有趣，而且有些和我們現今社會現象類似，所以不會讓人覺得枯燥乏味