绪论现代性原住民多元文化.ppt

緒論：現代性、原住民、多元文化 《匯勘北美原住民文學：多元文化的省思》 現代性 原住民成為建構現代性的符碼 傳統與現代的對立，傳統被視為前現代的殘像 現代性源起 科學革命 拉圖 – 撕裂 德力克 – 由全球化情境反思現代性，以地域為本 狄雪圖 – 北美原住民的平等社會 多元文化 1916年，美國首次提及多元文化的概念。「認同文化的權利對自我意識之形塑不可或缺」（卡倫/民主與熔爐）。加拿大哲學家泰勒認為創造身分認同時，自我和他人文化互為形構，互為不可或缺的角色，由於白人強勢文化強迫少數族群依照同化專制的文化標準，多元文化主義主張以多元取代單一的絕對論調和現代社會。舉一個不可思議的單一文化迫害實例ex: 綠野仙蹤與傷膝澗大屠殺（p.12）。 書寫 權宜之計的主流書寫方式 – 是能夠將原住民文化滲透入主流社會，重新有了自我詮釋權，能有主體的認同建構和記憶起族群歷史。原住民書寫能將傳統話語隱藏的生命哲學內涵，向主流文法滲透，書寫即是儀式。 ex：魯凱族命名意涵：地瓜皮（不被期待的那一個） 原住民書寫 本書的最終關懷 – 原住民族裔書寫涉及族裔、倫理、自我、主體等衝擊翻轉，如何從原住民的角度反寫生命、倫理、自我的定義與秩序，勿使國家主義、理性自我、血統神話與書寫文化相對於口傳文化成為無限上綱的命題。原住民書寫的能對多元文化教學有深刻作用，即書寫就是文化的實踐，以及主體認同的建構，透過書寫也能凝聚族群意識，成為撼動殖民主義的「族裔能動」。 台灣原住民文學 從口傳文學到文字書寫 卑南族作家巴代 – 以留下卑南族史的使命，創作和書寫。以原住民部落為材料，敘事自然與人之間的生活事趣，也寫入部落祭儀和文化習俗，甚也透過田野調查、史籍羅蒐等方式來完成書寫族群、書寫歷史。 北美原住民戲劇 海威 《乾唇得搬去卡普斯卡興》中納納布希的啟示 保留區裡的男人 酒精迫害 白人的基督教文化 海威教導原住民要走出貧乏的西方白人生活模式，找回原住民搗蛋多變、幽默、與自然合一的精神，重拾自有的文化，曾可以擁有自尊；同時也告訴白人與其他非原住民，不能只用白人（基督）文化的角度趣去衡量和宰制其他民族，這樣的文化衝擊不只是在原住民與白人之間，在許多有文化隔閡的狀況下都會有相同的反應。 傳統與現代的對立，傳統被視為前現代的殘像，用以對照理性的現代 * 傳統與現代的對立，傳統被視為前現代的殘像，用以對照理性的現代 *