龟蛇祐兰阳.PPT

龜蛇祐蘭陽 1164期 第五組 黃大任、曾雨潤、王品靜、莊淑菁 何淑真、賴威竹、邱美綺、吳秀娟 別有天：世外桃源 —得天獨厚的自然環境一、蘭陽平原的位置、地  形、氣候等地理環境。二、蘭陽平原的傳統產業活 動與自然環境的互動 飲水思源話當年：蘭陽簡史 一.自海上來:海賊蔡牽、朱濆 二.自大陸來:漢人墾首吳沙老大 三.何以「後山」:19世紀的轉折 四.「開發」批判:族群立場 五.「陳林李，結生死」:清領社會 六.「殖民VS 現代化」:日治經驗 七.「歷史的碑石」:古地名試探 山 丘 上 的 忠 烈 祠 ， 是 日 治 時 代 的 神 社 ， 原 貌 為 十 足 的 日 本 風 格 ， 戰 後 才 改 建 為 忠 烈 祠 ， 採 中 國 傳統 式 建 築。 宜 蘭 縣 境 地 質 構 造 特 殊 ， 地 下 有 熱 源 ， 在 斷 層 地 帶 ， 熱 氣 上 升 混 合 地 下 水 湧 冒 出 多 處 溫 泉 ， 其 中 「 礁 溪 溫 泉 」 馳 名 最 早 ， 是 臺 灣 少 見 的 平 地 溫 泉 。 在 清 代 即 為 馳 名 的 「 湯 圍 溫 泉 」 ， 早 就 被 列 入 「 蘭 陽 八 景 」 之 一 。  台 灣 地 區 唯 一 的 冷 泉 地 ， 名 聞 中 外 ， 泉 溫 終 年 保 持 在 度 左 右 ， 水 質 清 澈 透 明 ， 屬 可 浴 可 飲 的 碳 酸 泉 ， 具 有 醫 療 效 果 。 冷 泉 浴 池 周 圍 以 石 砌 成 ， 屋 頂 舖 飾 檜 木 ， 池 底 並 有 鵝 卵 石 ， 可 一 面 浸 泡 ， 一 面 按 摩 腳 底 。 愛我家鄉 一、介紹六輕 二、辯論：『六輕設廠與否？』分組搜集資料 進行討論。 三、六輕設廠的優、缺點。 四、講述反六輕運動的始末。 五、宜蘭人環保意識型態對經濟活動發展的影 響。 六、介紹蘭陽觀光及文化產業特色 1.地方：一鄉一產業。 2.國際：國際名校划船比賽、童玩節。 七、從蘭陽看台灣各地產業與文化的發展。 * * 龜蛇祐蘭陽:設計理念 —尊重、關懷、團隊合作 蘭陽平原地處台灣東北一隅，自然地理環境自成 一格 歷史文化也具有相當的區域特色 自19世紀初漢人吳沙首墾到近年來區域開發議題的抗爭，徘徊在環保與工業開發的兩難間，地方與中央學習互相尊重。 關懷鄉土，放眼未來台灣整體的團隊合作，我們 可以在蘭陽平原的故事中，學習到一些省思。 別有天 世外桃源..得天獨厚 自然環境 愛我家鄉 環保與產業特色 從八景到百景 蘭陽之美賞析 飲水思源話當年 蘭陽簡史 人文歷史背景 龜蛇祐蘭陽--蘭陽平原的故事 吳沙生於清朝雍正九年(西元1731)，歿於嘉慶三年(1798)，原籍福建漳州漳浦。嘉慶元年(1796)率領了漳州、泉州及客家三地省籍流民，開墾頭城地區，惟於嘉慶三年，因與人結怨，為其侄子所殺害，此圖為其後代子孫依推想描繪而出。 宜蘭小學校和宜蘭公學校 第一代宜蘭火車站 (宜蘭驛) 宜蘭郡役所 南澳原住民教育所 宜蘭縣史館是台灣各縣市中，第 1 個公設的地方史料館，以蒐藏宜蘭的人文及自然資料為主，旁及台灣資料，並且正在進行《宜蘭縣史系列》的編修工程。 龜 山 朝 日 隆 嶺 夕 煙 西 峰 爽 氣, 北 關 海 潮 沙 喃 秋 水 石 港 春 帆 蘇 澳 蜃 市 湯 圍 溫 泉 從八景到百景---蘭陽之美賞析 「龜 山 朝 日」 ， 遠 自 清 代 即 已 是 「 蘭 陽 八 景」 之 首 ， 而 今 在 蘭 陽 百 景 中 。 是 全 台 灣 最 為 特 殊 、 醒 目 的 地 標之 一 。 不 僅 如 此 ， 龜 山 島 還 被 視 為 蘭 陽 平 原 的 守 護 神 ， 是 宜 蘭 縣 民 共 同 信 仰 的 圖 騰 。 宜蘭八景之一沙喃秋水即在於此，但是今日的三星鄉依然保持著美麗質樸的面貌。 宜 蘭 縣 民 與 政 府 合 力 規 劃 整 建 的 冬 山 河 流 域 ，融 匯 中 國 傳 統 與 現 代 造 型 ， 設 施 別 具 匠 心 巧 思 ， 四 周 景 觀 豐 富 ， 匠 心 巧 思 ， 四 周 景 觀 豐 富 ，已 成 為 宜 蘭 最 負 盛 名 的 觀 光 勝 地 之 一 。 位 於 羅 東 市 區 西 北 側 ， 佔 地 約 47 公 頃 ， 運 動 設 施 點 綴 於 廣 大 開 闊 的 綠 地 公 園 上 ， 原 本 只 是 傳 統 農 村 的 翻