叙事治疗理论在儿童咨商中的应用-教学资源.doc

敘事治療在兒童諮商上的應用 劉麗惠（台南縣立大灣國民小學教師） 一、前言 對孩子來說，他們的語調、觀點、重心和表達的方是就是最真實的自己。如同高斯所說：「每一件作品都是個人告解的進階石。」每一個孩子說的故事，都是他們自我建構的一部份（黃孟嬌譯，1998）。 兒童從很小的時候就學會了敘事。學習敘述能力的過程是一種社會化的過程。兒童學習用敘事表達自己，藉此和外界溝通互動。透過觀察兒童的敘事，我們得以知道兒童的思想、情感，生活經驗（張若雯，2001）。 當我們開始能站在「說故事的人」的角度來述說自己的生命經驗時，已經跳脫「受困於故事中人」的角色。敘說者站在此地此刻的時空來發言，像一個創作者一樣，從自己過往的生命中遴選題材，「創作」出自己的生命。在創作過程裡，主角運用自己內在的指引選擇一說故事的主要脈絡，說出一個對自己有含意的故事。創造的過程雖沒有捏造不實的情節，但透過選取與編纂，就能建構出一種眼光，一種主觀的詮釋，來呈現主角的主觀生命經驗（王理書，2002）。 敘事治療不是眾多心理治療體系外的一個理論，它應是一種生活觀，一種態度和價質的取向，也是一種力行實踐的風格。敘事為學童提供個人成長的機會，使在自我表現經歷過程，童心的成長與經驗獲得整合，使因為講自己的故事，主動參與自我歷史的創造，塑造個人的人格（張嘉真、楊廣學，2006）。 因此就兒童諮商工作來說，敘事治療有其重要的意義，以下就敘事治療應用在兒童心理諮商做一些探討。 二、敘事治療的理論背景 敘事治療主要是處於後現代思潮中的文化產物，它是奠基於社會建構主義而形成的治療取向，其創始人David Epston和Michael White深受後現代思潮下後結構主義的影響，後結構主義看待自我認同的觀點是認為某個人所認識、形成的「我」是經由公開的、社會化的過程，由不同的重要他人不斷傳遞的敘說所造成，換言之「我」是一個集體的、協議的、傳遞的故事，而很明顯的，「我是誰」這故事深受歷史、文化因素所塑造。再者後結構主義非常看重意義的創造，認為意義是生活經驗的重要組成，並且也是自我與關係的實踐，因此意義具有兩種互相塑造的性質、意義，一則是個人經驗的萃取，也是自我的行動實踐（廖本富，2002）。 敘事諮商主張我們個人及生活是社會建構的，是在所屬的社會文化互動中建構並形成意義。因此，雖說人是說故事的主體，是故事中生活意義的詮釋者，卻受到文化故事的重大影響。也就是說，個人故事是在社會互動中建構起來的，因應環境而不自知，其個人故事的敘說內容與方式，往往受到社會文化的侷限（林杏足，2002）。在後現代的心理治療中，開始將焦點轉向尊重每個獨特的個體，融入人天生擅長敘說的本性，解構人複合主流論述的內容，尋找被當事人所忽略的資源，帶領拘泥於問題的當事人跳脫出自設的框架中（王子欣，2005）。 林秀玲（2002）指出敘說治療聚焦在意義的創造，治療是沒有終極目標，非以「一個故事取代另一個故事」為目的，而是讓個案參與創造與轉化「生命意義」的連續過程中，治療目的不是在於獲得最終、固定的「自我」，而是一種不斷處於瞭解的過程，認為治療師是「會談的藝術家」、「對談過程的建築師」，其專業在營造並促進一個「對談」的空間。 三、敘事治療的基本假設 敘事治療試圖去解構當事人原有的困擾經驗，而增進個人在因應問題的知識建構。敘事治療認為個體能主動建構其經驗，並賦予意義，提供一個架構來組織我們的生活和人際關係其意義。故事影響著個體的生活及對生活的詮釋（林杏足，2002）。 敘事治療重視如何展開敘事的精神與技巧的融合，重要的是用敘事的精神陪伴著當事人敘說，依敘事治療的基本假設說明如下（王子欣，2005；宋李素敏，2007；林秀瑛，2007；劉智雄等編著，2004）： （一）問題才是問題，人不是問題 敘事治療「將人及問題分開」的精神，當個案持續敘說並傾聽自己所說的內容時，將促進逐漸瞭解問題對他的影響，進而諮商師共同解構內化的問題故事，找尋自我的資源，掌握生命的主控權，得以重新改寫生命故事。 人不等於問題，因人是人，問題是問題。但是，人滋養了問題，就讓問題產生了力量。敘事治療的目的在於解構當事人帶來諮商室的病理敘說，或充滿問題的主流故事，經由外化的對話，將問題外化。將個體與內化的病理文化故事分開，以還原當事人生命的本然面貌。 （二）每個人都是自己的專家，也是自我生命的作者 人的正面自我認同可以產生力量。敘事治療相信每個人是具有智慧、知識與能力，只要將焦點轉向注意每個人所擁有的力量，就能在發現其他生命中的故事，並去挑戰那些因不良認同而產生的故事，轉而改寫自己的生命故事。 敘事治療相信人的生命中，雖有其他部份未被描述，但仍存在許多可能性。因此敘事治療師不以專家的姿態去幫助個體，而是以尊重的態度及合作的關係，共創富有彈性的情境，將焦點轉