2018版高中历史 专题一 民 主与专制的思想渊源 第3节 近代中国对民 主的理论探索教案 人民版选修2.docVIP

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2018版高中历史 专题一 民 主与专制的思想渊源 第3节 近代中国对民 主的理论探索教案 人民版选修2

近代中国对民主的理论探索 课标要求: 简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述,比较其观点的异同。 难点:如何理解孙中山的民权思想是西方民主主义思想和中国社会现实相结合的一个产物。 教学方法:讲述法、讲解法、提问法、探究法、材料分析法、启发法 教学课时:一课时 教学过程: 导入:在古代中国孟子提出:“民贵君轻”的思想”,唐太宗把民比作水、把君比作舟,说:“水能载舟亦能覆舟”。这些思想主张体现了我国古代朴素的民本思想,这种民本思想是一种民主思想吗?当然不是,那么中国何时开始民主思想的探索,又经历了怎样的探索历程呢? 第三课:中国近代对民主理论的探索 一、民主思想的萌芽:对君主专制的反思 黄宗羲 (1))) 1.历史背景 (1)中日甲午战争失败的刺激,帝国主义侵略加剧,民族危机的加深; (2)民族资本主义的初步发展,民族资产阶级力量壮大 (3)资产阶级学说的传播 近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的——陈旭麓 2.代表人物 认为人人“有自主之权”,人人“有自立之权”,还认为“人人平等”。(康有为) 认为专制君主是“收人人自主之权,而归诸一人,以一人而夺众人之权。” (梁启超) “废君权,倡民权,变不平等为平等” (谭嗣同) 君民关系实际上是一种社会契约关系(严复) 以上四段话各是哪一位思想家的观点? 3·主要内容(民权观): 代 表 民权思想 康有为 ?①认为人人有自主、自立之权。(人人指资产阶级) ②主张人人平等,只有这样才不违背天赋人权的公理。 ③开国会、设议院、兴民权,实行君主立宪 梁启超 1、认为民权政治(特点)是近代历史发展的新事物,必须实行必然实现。 2、认为专制君主是“收人人自主之权,而归诸一人,以一人而夺众人之权。” 3、中国若再不开放民主,就要亡国灭种。 谭嗣同 认为君主专制是万恶之源,主张废君权,倡民权,变不平为平等。 严复 吸收卢梭的社会契约论和人民主权论的思想,传播资产阶级的天赋人权论,提出实行君主立宪,指出君民关系实际上是一种社会契约关系。 4.历史评价: ①表达了资产阶级对平等、自由和民主的向往,是后来资产阶级民主革命思想的先声。 ②但没有多少可行性,社会影响较为有限。 P14学习思考:严复宣传“天赋人权”论时,只是提出实行君主立宪,而不像卢梭那样倡导建立资产阶级共和国。为什么? 这是由于当时资产阶级维新派力量弱小,具有软弱性决定的。因为: 其一:由于资产阶级的软弱,没有农民反封建斗争的勇敢,也没有欧洲资产阶级封建斗争的冲劲。因此,严复虽反对君主专制,却赞成君主立宪,希望“圣明君主”从上面来支持改革。 其二:他们认为老百姓不开化,现在实行“民之自由”的自主,还不到时候。 过渡:19世纪90年代,资产阶级维新派对民主开始理性认识,推动了近代中国民主思想的产生。那么民主思想何时走向成熟的呢? 三、民主思想的成熟:孙中山的民权思想 1.依据材料并结合所学,归纳孙中山民权思想提出的历史背景? 1895年5月,康有为发动“公车上书”,10月,孙中山发动广州起义。一个向皇帝请愿上书,一个要把皇帝拉下马,这是中国有史以来正式出现了改良与革命两面鲜明的旗帜……。 从1895年到1898年9月戊戌政变的几年间,改良派的变法活动以北京、天津、上海、长沙、广州等地为枢纽,有风靡全国之势。……而革命派还只活动于远离北京的海南地区,声势不著,显然居于次要地位。直到1900年,……革命的声势日张,逐步成为时代的主流。 促成革命与改良地位的变化,除了变法运动的失败对改良的打击外,就是经过义和团运动和八国联军的入侵,清朝的腐败兜底暴露,人们对它已绝望······ ①甲午中日战争和八国联军的入侵,中国完全沦为半殖民地半封建社会。 ②戊戌变法失败,改良道路在中国行不通。 ③义和团运动和八国联军的入侵,充分暴露了清政府的腐败。 2·民权思想: (1)主要内容——民权主义 民族主义——前提 民权主义——核心 民生主义——补充和发展 (民族革命) (政治革命) (社会革命) ①民权主义在三民主义中的地位? ②民权主义提出的原因?(因为不满少数人专政) ③民权主义的内涵?(推翻清政府,结束君主专制,建立资产阶级共和国) (2)基本内容---五权宪法原则: ①五权原则是指? 行政权、立法权、司法权、考试权、监察权 ②提出原因? 西方三权分立学说最大的弊端就在于其官吏的产生方式不可避免地导致作弊和任人唯亲的现象 ③有何作用? A、即可打碎中国封建专制体制,又可革除欧美选官制度所导致的弊端 B、共和政体能够达到权力的制约与平衡,彻底实现三民主义 C、五权宪法的设

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