参加葬礼的请假条(精选多篇).docVIP

参加葬礼的请假条(精选多篇) 第一篇：参加自己的“葬礼”参加自己的“葬礼” 四月的天气，清明宜人，网上看到闫怀礼老人家葬礼的消息，找个僻静不受干扰的角落，抛开一切杂念，敞开心扉，自我作一段心灵之旅。。。 我正在前往殡仪馆的路上，要去参加我所尊敬的闫老的葬礼，我步入大厅，整个空间充满了鲜花的气息，伴随着音乐，人们的悲伤。我可以从人们的脸上看到，那份深切的，不加掩饰的，结合着对生的感激与对死的悲伤。 穿过人群，我竟看到了我自己。。。亲朋好友齐聚一堂，是为了向我告别，以此机会来表达对我的感情。 仪式继续，这时亲族、友人、同事，即将上台追述我的生平。 l我的工作同事，熟知我工作的方式和对事业的态度。 l我的朋友，相知相守，多年的朋友。 l我的家庭，子女，兄弟，姐妹或其他亲属。 认真想一想，我希望听到什么样的评语？我仔细地想象，深刻地思考，得出的结论是最真实的，原始的，不加修饰的从我内心得到的答案，我对自己的“基础价值观”。 这就叫做“从结束开始”的思考方式。 世界上有很多很多的事情是“从结束开始”的。当建造一栋建筑被之前，它的建设者对于它完成的样子已经有了非常清晰的观念，做出的明确的勾画。所有的事情都是在房屋装修前完成的；所有的事情都是在造墙砌瓦前完成的；所有的事情都是在选地打基之前完成的；甚至所有的事情都是在画房屋的草图之前完成的。这就是“从结束开始”。 “从结束开始”的思考方式，以最真实和严苛的方式检验了我的人生观，价值观和行为准则，给我自己，他人和整个社会一个机会，去了解自己，检验自己和证明自己。 “从结束开始”的核心是一个清晰的“目标”或“终点”。 任何人都无法帮助我了解自己的“目标”；任何人都无法引导我走向正确的方向；任何人都不能，也不会对我的所作所为有任何的干扰或帮助，除了我自己。 我不需要给任何人答案，因为问题的提问者和回答者都是我自己。 你呢？ 第二篇：参加朋友的儿子葬礼参加一位朋友的儿子葬礼 （阿明2014.4.25） 今天上午参加了一位朋友的儿子葬礼，感觉悲伤、凄惨、无助～～。 独生子才28周岁，1.81米高富帅，因当业务员常打手机使脑部受到辐射长肿瘤，并因结婚搬入新装修房（入住2年），肿瘤转为脑癌，从今年1月15日发现起，到本月22日止，3个多月时间，花了30多万元（医保只报2万元），还是结束了年轻的一生。 我朋友苦～，59岁的白发人送黑发人；朋友的妻子苦～，哭的死去活来；他们的儿媳妇苦～，结婚才两年，后面的日子怎么过？改嫁还是守寡？；小孙女现在才11个月苦苦等在后头～。如果把孙女当孩子养，我的朋友要身体棒棒活到80多岁才行？。 人没了、钱没了、支柱没了，真是灭顶之灾，悲伤？！凄惨？！无助？！ 我说： 如果没有常久打手机～ 如果没有就入住新房～ 如果不是独生子女～ 我想起30年前我姐姐的命运和我朋友儿媳的命运很相似。当时我外甥比这孙女大3岁而已，我姐夫癌症也是几个月时间走了，当时有夫妻感情太深原因，也有不让孩子受苦考虑，或有克命旧观念影响等，我姐始终没有再嫁，一个人又工作又带孩子，几十年如一日含辛茹苦地把我外甥带大并成家。我除了钦佩外想衷心地对我姐姐说：姐姐您三十年辛苦了！您是一位伟大的好母亲！请您一定要保重身体！ 当时我姐姐的夫家没这么痛苦，因为他们家还有一个儿子和两个女儿～。 为什么我朋友会这么苦？ 我查了这是“失独”：就是指独生子女，意外亡故，家里老人父母由谁来养老送终引发的社会等问题。 一对夫妇，响应号召，实行计划，只有一个孩子。但是，独生子女一旦亡故，家庭中的老人父母，在承受精神打击的同时，也遭遇经济困难，养老成了难题。 在遭遇白发人送黑发人的灭顶之灾之前，这些父母大多经历过上世纪 50年代的经济困难、 60年代的“文革”浩劫、 70年代的上山下乡、 80年代的一胎限制、 90年代的下岗分流。 我国是一个独特人国度，已经有上亿的新生儿降临，他们从来没有兄弟姐妹，其中一部分又因天灾人祸，未尝尽人生百味，便先于父母离世。 从表面上看，没有孩子是失独家庭和普通家庭的唯一不同，但实际却是，没有孩子，两种家庭在任何生活细节上都迥然不同。当唯一的孩子突然离开，他们发现自己的人生已然从主流中掉队，亦被政策所遗弃。 据人口学专家所根据人口普查数据的推断：中国将有1000万家庭成为失独家庭。 独生子女去世后，父母容易陷入自行封闭，精神濒临崩溃。如何解决这些问题，将是我们社会要研究的重要课题。 时间将一天天过去，希望我的朋友能从痛苦中尽快超出来，随遇而安吧！ 第三篇：参加葬礼的假泣者参加葬礼的假泣者 毋宁说，中秋节是在世的人们团聚的日子，我却偏偏想起过世的外公。我曾对表弟说，为兄较你的幸运之处便是出生并成长在远离市区的故乡。家乡的葬礼——每逢乡里的老人故去，邻家的孩子便会被自动编入送殡的彩旗队。举着鲜亮的旗子，跟在长龙一样