高考历史一轮复习-专题十四-西方人文精神的起源及其发展专题整合-人民版.docVIP

【步步高】（福建专用）2015届高考历史一轮复习 专题十四 西方人文精神的起源及其发展专题整合 人民版 通史概览历史时段 通史线索 历史特征古希腊时期(公元前7世纪中叶～公元前3世纪) (2)公元前5世纪智者学派出现，开始用人的眼光去观察世界的有益尝试 (3)公元前5世纪末，苏格拉底等哲学家重视人的伦理道德，追求人生真谛，使哲学真正成为一门研究“人”的学问 (4)公元前4世纪亚里士多德创立逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 (1)古希腊是西方人文主义思想的起源地 (2)关注重点由自然转向人和人类社会 (3)智者学派和苏格拉底等早期人文思想家强调人存在的价值和尊严，影响深远 早期资本主义阶段(14世纪～16世纪末) (1)14～15世纪，意大利新兴资产阶级掀起文艺复兴运动，传播了人文主义，解放了人们的思想，在众多领域取得划时代的成就 (2)16世纪初，伴随着文艺复兴运动对人们的思想解放，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，马丁·路德等人发起的宗教改革运动席卷欧洲各国，人文主义进一步发展 (1)人文主义思想逐步由复兴到发展 (2)宗教改革借助改革教会的形式反对天主教神学的精神桎梏，传播和发展了人文主义 资产阶级革命时期(17世纪～18世纪末) (1)17世纪末，启蒙思想在荷兰和英国等国家产生 (2)18世纪中叶，启蒙运动在法国进入高潮，出现伏尔泰、卢梭和孟德斯鸠等众多思想家，高举民主、科学的大旗，宣扬自由、平等、理性，对未来社会提出了理想的构建，为工业文明的到来开启了大门 (3)18世纪末传播到北美，为北美独立战争的发生提供了条件 (1)以理性主义为核心，标志着人文精神的成熟 (2)高举“理性”的大旗，提出了天赋人权，三权分立等新思想，抨击天主教会和封建专制，努力构建民主和科学的时代 (3)影响广泛 专题线索 西方人文主义的发展演变 时期 代表人物 人文精神的内涵 发展特征 起源(古希腊先哲) 普罗塔戈拉、苏格拉底 把对神的关注转向人类自身，反对迷信权威，强调人的价值 在神灵与自然下发现“人”的价值和意义 复兴 文艺复兴 意大利：但丁、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇等英国：莎士比亚 人文主义：要求以人为中心，反对以神为中心，肯定人的价值和尊严；强调个性，肯定自我，倡导积极进取的人生观，享受现世生活的幸福 发现“人”生的价值和意义；发现“人”有个性 宗教改革 马丁·路德(德国) 加尔文(瑞士) 成熟(启蒙运动) 英国：洛克 法国：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等德国：康德 理性主义：强调人的理性，呼唤人的彻底解放。进而从理论上证明宗教神学、封建制度的不合理性，并提出一整套政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以民主、科学、法治为基础的“理性”王国。 浪漫主义：增加了人的情感、个性、尊重自然和宽容心态等新内容 发现“人”有理性；后补充“人”还应该有情感 横向链接 古希腊人文主义与中国春秋战国时期的儒家思想 古希腊人文主义 春秋战国儒家思想 条件 工商业经济发达，有利于产生自由、平等思想；希腊的辩论则促进人对知识的崇尚和人的才智的发挥强调统治者要实施“仁政”；春秋战国的社会巨变中，不同阶级、阶层从不同角度对社会变革发表各自的观点内容 普罗塔戈拉 “人是万物的尺度”；强调个人主观的感受 孔子 “仁”“礼”；“为政以德”；“有教无类”“因材施教” 苏格拉底 重视伦理道德，追求人生真谛 孟子 “仁政”“民贵君轻”；“性善论”；舍生取义 评价 树立了人的尊严，是西方人文主义精神的滥觞 经过改造形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流 例1　中体西用——对传统观念的挑战 张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是(　　) A．“中学为体，西学为用” 　B．“师夷长技以制夷” C．提倡“德先生”和“赛先生” 　D．设议会、开国会 答案　A 解析　紧扣题干情景，逐项分析如下： 主旨 考查近代洋务思想——中体西用 结论 选项分析 A 近代中国的救国主张是只要了成品——白菜，而没有拿到其种子和种植方法，这喻指“中体西用”思想 √ B 是“中体西用”思想的表现 × C “德先生”和“赛先生”属于种子方面 × D 设议会、开国会属于种植方法方面 × 例2　变法与革命——中国资产阶级的政治救亡道路 康有为说：“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”邹容说：“革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也。”二者的共同依据是(　　) A．民主共和说 B．社会进化论 C．君主立宪说 D．经世致用说 答案　B 解析　解答此题的关键是明确康有为、邹容二人代表的阶级派别及其观点。据题干材料可