高考历史总复习-第8讲-古今中外杰出的思想家和科学家课件（选修）-.pptVIP

材料二 法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出：“卢梭珍爱一切自由的理论，却为所有的暴政提供了借口。”当代英国学者哈耶克分析道：“法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治，但其目标并未实现，原因在于大革命的一种致命信念，即既然所有的权力都已置于人民手中，一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了。”英国哲学家罗素甚至认为，“希特勒是卢梭的一个结果”。也有论者批评他是典型的政治理想主义者。 ——摘编自哈耶克《自由秩序原理》等 请回答： （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括对卢梭的不同评价及其理由。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析对卢梭评价存在不同观点的原因。 答案 （1）赞赏卢梭：崇尚自由平等，反映时代要求；具有平民色彩；为法国革命提供理论武器，推动大革命爆发；对后世影响巨大。 批评卢梭：理论缺陷易导致暴政；理论过于理想化。 （2）原因：时代不同；立场不同；分析方法不同；占有资料不同。 2.（2013·课标全国Ⅰ）阅读下列材料，回答问题。 材料 韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。 韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是唯一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 请回答： （1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。 答案 （1）背景：唐朝由盛转衰；内容空洞的骈体文流行；佛教盛行，华夏传统受到冲击。 （2）作用：排斥佛学，弘扬儒学；提出“道统”论，承上启下；成为宋代理学的先声。 重点知识探究 1.亚里士多德与孔子“中庸之道”的比较 （1）相同：都强调“恰到好处”，反对两极。 （2）不同： ①亚里士多德的“中庸”是伦理观的一个方面，与其政治观、认识论是一体的；而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。 ②亚里士多德认为“中庸之道”是一种美德，是对激情的控制和支配，不能完全消除，不能放纵；孔子从圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及”，有初步的辩证法思想。 ③亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。 2.牛顿能够取得突出成就的原因及启示 （1）具备了较好的经济基础。当时英国资本主义经济迅速发展。 （2）具备了较好的知识条件。开普勒和伽利略的研究成果，特别是伽利略的实验观察方法，还有培根提倡的唯物主义的科学研究方法。 * 第8讲 古今中外杰出的思想家和科学家 考点梳理与解读 一、古今中外思想家 1.儒家文化创始人孔子 （1）一生简评：孔子的一生是追求礼乐的一生，为了实现恢复礼治社会的理想，他学过礼、从过政、整理过文化典籍、献身教育事业。 （2）基本思想和主张： ①“礼”的思想：“礼”即周礼，君臣有别，长幼有序。孔子要求以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础。 ②“仁”的思想：仁是处理人际关系的最高准则。“仁”即爱人、爱众人，尤其是爱惜民力。这种思想体现了人道主义和对百姓的关爱，主张以德和礼治治理社会，反对苛政和任意刑杀。 ③中庸思想：将礼与仁结合起来，让礼体现仁的精神而不流于形式，让仁有礼的约束而不失于无序，提出中庸思想。认为“过犹不及”，应采用“和而不同”的方法，恰当地协调仁与礼的关系。 （3）孔子的教育思想： ①教育的对象：“有教无类”，人人都有接受教育的权利。 ②教育的目标：把学生培养“成人”“成君子”，不仅具有独善其身的自我修养，还要兼济天下。 ③教学方法：因材施教、言传身教。 ④教学内容：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，成为儒家学派的经典。 （4）孔子对后世的影响： ①孔子的思想被弟子们整理成《论语》，成为儒家学派的经典。 ②“六经”既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为传统文化的核心内容。以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，经历代损益，沉淀渗透到社会秩序和个人行为规范之中。 ③孔子奠定了中国古代的教育传统，在教育目标、教育内容、办学方式等方面影响了中国两千多年。 ④孔子学说对亚洲乃至世界都产生了影响。越南、朝鲜、日本等国建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。明清以