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齐鲁历史文化丛书
千古义丐武训
李泉 邢培华 著
山东文艺出版社
千古义丐武训
目 录
引言…………………………………………………… 员
一 少年时代………………………………………… 圆
二 行乞积资 ……………………………………… 圆源
三 办学三县 ……………………………………… 源怨
四 纪念武训 ……………………………………… 愿源
五 后世评说……………………………………… 员园源
千古义丐武训
引 言
武训,一个目不识丁、一贫如洗的农民,生活在
近代社会最低层的乞丐,靠着乞讨积资,经过 多
猿园
年的不懈努力,修建起义学 猿处,购置学田猿园园余
亩,积累办学资金达万贯之多。这无论是在中国还是
在世界教育史上都是绝无仅有的事情,所以有人称颂
他是“千古奇丐”(冯玉祥语),有人惊叹“武训的出
现是一个奇迹”(郭沫若语)。武训的办学事迹曾经令
社会各界震惊,不少人为之感动而创办平民学校;他
的办学精神曾经作为反对国民党文化专制、开展“文
化救国”运动的一面旗帜。上个世纪五六十年代,由
于政治方面的原因,武训受到了十分严厉的批判,被
扣上了大地主、大债主的帽子。愿园年代以后,学术
界对武训进行了深入的研究和客观的评价,肯定了武
训办学的意义和价值。武训与其他历史人物一样,有
历史的局限性,但他对近代教育事业的贡献不能否
定,武训精神的历史影响和现实意义也不容抹煞。
员
齐鲁历史文化丛书
一 少年时代
武训是山东堂邑武家庄(今属冠县)人,生于道
光十八年十月十九日( 年 月 日),卒于光绪
员愿猿愿 员圆 缘
二十二年四月二十三日( 年 月 日)。他在中
员愿怨远 远 缘
国最后一个封建王朝的末期,艰难地度过了 个春
缘愿
秋。
武训出生后的第三个年头(道光二十年,员愿源园
年),发生了举世瞩目的鸦片战争,中国从此进入半
封建半殖民地社会。贫苦农民身受帝国主义、封建主
义的双重压迫、盘剥,生活于艰难困苦之中,其境遇
呈现每况愈下的趋势。他们努力地挣扎,通过各种不
同的方式向压迫者、剥削者抗争,力求摆脱这种困
境。其中有些人终日含辛茹苦,辛勤劳动,希图挤进
富裕农民的行列,虽然那些偶尔成功者给了他们不小
的诱惑,但是绝大多数人是把自己的身躯连同希望一
起葬入坟墓的。有些人则豁出生命,铤而走险,组织
农民武装,与压迫者对抗。当时,武训的家乡鲁西地
圆
千古义丐武训
区发生过不少农民起义。咸丰四年( )三月,太
员愿缘源
平天国北伐军的援军进入山东西部地区,与当地农民
武装汇合,一度攻克武训家乡一带的阳谷、冠县,四
月攻占临清,继而退守高唐、茌平,在这里与清军大
战一年多,最终失利,全军覆灭。咸丰十年( )
员愿远园
以后,这里又曾发生员园余县农民抗粮起义、白莲教
与黑旗军起义。捻军起义斗争达 员远年之久,曹县、
济南、茌平都曾发生大战。
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