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史记人物评点
史记人物评点
蔺相如
蔺相如,缪贤舍人,一介书生,身份卑微,然有胆有识,智勇双全,是后世无数文人的理想楷模。有“ 胆”方能“勇”不可挡,临危不惧,豪气干云;有“识”方能“智”谋频出,运筹帷幄,胸有成竹。
奇珍和氏璧,世人艳羡,秦王觊觎,明说以城换璧,实则侍强豪取。收书即相送,城不可得,徒见欺受辱;生气不回应,两国交恶,必兵临城下。入虎狼之秦,又完璧归赵,方为上策。见赵王“求人可使报秦者”不得,束手无策,相如临危受命,毫不畏死,义无反顾,踏上死地,是有“胆”亦有“勇”。 列观之上,美人左右,传看玉璧,秦王君臣,无意偿城,相如持璧却立,怒发冲冠,欲以击柱,想宁为玉碎,不为瓦全,殊死一搏,也是有“胆”亦有“勇”。秦拔石城,杀伐征战,血流成河,渑池之会,波谲云诡,刀光剑影,相如临危不惧,视死如归,跪请秦王击缶为赵王寿,更是有“胆”亦有“勇”。
蔺相如,为舍人,巧劝缪贤毋“亡赵走燕”,而要“肉袒伏斧质请罪”,终幸脱罪,是有“识”亦有“智”。初召见,力劝赵王“宁许以负秦曲”,献捧璧入秦,见机行事之策,是有“识”亦有“智”。出使秦,审时度势,表面逼迫秦王“斋戒五日,设九宾”,方献其璧,暗中却“使其从者衣褐”,归璧于赵,是有“识”亦有“智”。为上卿,“不与廉颇争列”,“以先国家之急而后私仇也”,不做“两虎共斗,其势不俱生”之事,而求“兄弟齐心,其利断金”之意。廉蔺能相和,赵国之大幸,而这更是远见卓“识”,“智”慧超人!
一个人只有“胆”,往往会成为胆大包天之狂徒;一个人只有 “勇”,又往往会成为有勇无谋之莽夫;一个人只有“识”,往往会成为察言观色,见风使舵之小人;一个人只有“智”往往会成为聪明绝顶,专心学术之书生。有胆有识,智勇双全,乱世能成英雄,治世亦做能臣,蔺相如,真乃天赐赵国百年不遇贤才也!
廉颇
古人云:“过而能改,善莫大焉。”一代名将廉颇,知错能改,负荆请罪,万古流芳。
他出身名门世家,世代忠臣良将。本可以其功名,冠绝后代,受人敬仰。然而却自恃功大,功名利禄心日重,高傲自负心日长,让他目中无人,嫉贤妒能,在外宣言相辱,在内朝堂争列。一时之间,争名逐利,盖过将相和睦;个人荣辱,盖过国家安危。长此以往,赵国多年基业,必将危在旦夕;廉颇一世英明,也必将毁于一旦。然而廉颇之伟大,却正在他绝不是完全沉溺功名利禄,鬼迷心窍,冥顽不化,而是权衡利弊,知错能改,立说立行。眼见相如掉车避匿之举,耳闻相如的宽容忍让之语,心想先国家之急而后私仇之义,可谓感慨万端,言行触及心灵,大义感动灵魂。如此一来,他幡然悔悟,痛改前非,亲临蔺相如门,负荆请罪,结生死之交,成千古美谈,竖起一座后人无可企及的丰碑,让后人刮目相看。负荆请罪,说易行难,它需要的是认错勇气,更是悔过的决心;抛掉的不仅仅是过去的错误,更有个人的名利、荣辱和尊严。迈出这一步,常人亦难矣,更别说是出身名门之廉颇。何况廉颇,乃赵之良将,曾经伐齐取阳晋,勇气闻诸侯,官拜上卿之位,光宗耀祖;渑池会前诀别赵王,期时日,立太子,绝秦望,暗解渑池之危,显远见卓识。追述他的功绩,他确有值得骄傲的资本,确有值得自大业绩,确有值得嫉妒的条件,确有值得与蔺相如一较高低,拒不认错的理由。但廉颇让人肃然起敬,就在于明明也可以不认错,权当他该争自己应得之誉;但他却认认真真,诚诚恳恳地认错了。原因在于他深深刻刻地认识到“先国家之急而后私仇”,他知道自己真的见识短浅,心胸狭窄,名利心太重,自私心太强。自己一己私念已酿成大错,其错之大,不可原谅,当然也决不可一笑了之,唯有负荆请罪,方能对得起国家,对得起蔺相如,更对得起自己良心。因此负起认错的荆条,请求想入原谅天不可恕的罪过,就绝不是作秀,而是最真诚,最彻底、最伟大的谢罪了。当他卸去曾经征战沙场,为他建功立业铠甲,当他脱去位列朝堂,让他享荣华富贵的朝服,其实卸掉和脱去的不是铠甲和朝服,而是个人的追名逐利之心。要想两千多年前,在那瑟瑟冷风中,廉颇袒露臂膀和胸膛,其实那袒露不是臂膀和胸膛,而是他那颗真诚悔过的心;他背负起枝枝荆条,其实那也不仅仅是鞭打身体荆条,而是鞭打自己狭隘心胸,自私灵魂的荆条。等到廉颇诚惶诚恐,真心实意在蔺相如门前那一跪,更是惊天地,泣鬼神,震铄古今。那一跪,不是道歉,而是谢罪。那一跪,跪下的是面对千军万马也毫不畏惧伟岸身躯,但立起来的却是顶天立地,以国家利益为重,知错能改的伟大人格!
晁错
晁错——为“天子之尊,宗庙之安”,不顾个人安危,胸怀天下,直言敢谏。西汉初立,满目疮痍。虽经休养生息,文景之治,解一时之弊,但藩王割据,势力日盛,皇帝威严,日渐衰微;旧有法令,不合时宜,更法革新,阻力重重。朝堂之上,鼠目寸光,目光短浅,不能洞察政权之危者有之;熟视无睹,明哲保身,事不关己高高挂起者有之;位居高位,安于现状,沉溺功名追逐利禄者有之;浑浑噩噩,碌碌无为,听之任之随波
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