梁漱溟课件(周晴).pptVIP

“中国最后一位儒家”梁漱溟 梁漱溟的教育思想 人物简介 主要思想 对梁漱溟乡村教育思想的评价 晏阳初与梁漱溟的乡村教育思想对新农村教育的启示 一、人物简介 （一）生平 梁漱溟（1893—1988），初名焕鼎，字寿铭，后改字漱溟，原籍广西桂林，生于北京一个数代官宦之家。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士、国学大师，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动。 梁漱溟的一生充满了传奇色彩：6岁启蒙读书，但还不会穿裤子；上了四所小学学的是ABCD；只有初中毕业文凭，却被蔡元培请到了中国最高的学府—北京大学，教印度哲学；在城市出生成长，然而长期从事乡村建设；一生致力于研究儒家学说和中国传统文化，是著名的新儒家学者，却念念不忘佛家生活……人生一生不断追求的两个问题：一是人生问题，即人为什么活着；二是中国问题，即中国向何处去。 泰州学派 泰州学派 『泰州学派』创始人王艮（王艮其人，江苏泰州人，师承明朝著名的思想家、教育家、军事家、哲学家。王艮长期在小生产者阶层中讲学，从者云集。泰州学派的信徒有上层官僚地主、知识分子、还有下层劳动人者。他们大都致力于封建道德的普及和宣传工作，规劝人们安分守已，息事宁人，因此泰州学派一度受到朝廷的青睐，成为晚明的显学。『泰州学派』是中国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派，它发扬了王守仁的心学思想，反对束缚人性，引领了明朝后期的思想解放潮流 『泰州学派』影响极大，精英辈出，主要传人有王栋、徐樾、赵贞吉、何心隐等，这些人身份相差极大，如赵贞吉是朝廷高级官员，何心隐却是社会不稳定因素，经常闹事，实在是五花八门，龙蛇混杂。但这一派中影响最大的却是另外两个人，一个被称为“中国历史上最伟大的思想家之一，思想启蒙解放的先锋” 名叫：李贽。另一个确是影响了明朝历史的人物，叫做徐阶。 （三）人生风貌：自尊自信，秉性执着； 兼涉政治与学术、上层与下层； 知行合一 ——晚年自我定位：一个有思想，又是本着他的思想行动的人。 （四）重要著作：1）《东西文化及其哲学》； 2）《中国民族自救运动之最后觉悟》 3）《乡村建设理论》 4）《中国文化要义》 5）《人心与人生》 ●意欲与“文化三路向”说 什么是文化？ 你且看文化是什么东西呢?不过是那一民族生活的样法罢了。生活又是什么呢?生活就是没尽的意欲（will）——此所谓‘意欲’与叔本华所谓‘意欲’略相近，——和那不断的满足不满足罢了。通是个民族通是个生活，何以他那表现出来的生活样法成了两异的彩色?不过是他那为生活样法最初本因的意欲分出两异的方向，所以发挥出来的便两样罢了。然则你要去求一家文化的根本或源泉，你只要去看文化的根源的意欲，这家的方向如何与他家的不同。你要去寻这方而怎样不同，你只要从他已知的特异采色推他那原出发点，不难一日了然。 ——《东西文化及其哲学》 ●东西文化之比较 《东西方文化及其哲学》 文化整体主义观点 根据意欲的不同趋向，他将中、西、印文化分为代表人类文化三种“路向”的文化类型。在他看来，社会是一个由解决人和物的障碍关系到解决人和人的关系最后到解决人和自身的关系的历史过程。由解决人与物的障碍关系从而产生意欲向前要求为其根本精神的第一路向的西方文化；由解决人与人的关系产生了意欲自为调和、持中为其根本精神的第二路向的中国文化；由解决人与自身的关系产生了意欲仅身向后要求的第三路向的印度文化。梁氏强调，这样的一个过程是历史发展的必然秩序，即是说，三个问题的解决各自产生了不同的解决方法的样式，它们可以独立存在，但是后面问题的解决如不以前面的题为解决为前提则不能最终很好的解决，这实际上否认了越序而进的可能，但显然有这种超越而来的社会的存在（如其时的中国）。这说明所谓的必然，只是逻辑事理上的必然，而非历史已成立必然。 ●中国文化与世界文化 中国文化的未来发展 梁漱溟先生依据对西方文化现状的分析得出这样的结论：随着历史的演进、社会的发展，人类社会出现向中国文化发展的趋势，中国文化将在不远的将来得以复兴，而且，中国文化正在继西方文化成为世界文化。 文化的路向、态度，只有合宜不合宜的问题，没有好不好的问题。第一种态度在当下比较合宜，故西方文化就能够在现代主导世界。 西方意欲向前求满足的第一路向已快走到了尽头，接下