《中国古代哲学史》复旦中国哲学教研室 之 先秦的笔记.docVIP

周文疲敝—到—哲学突破 一．周文疲敝 春秋战国时期是中国古代社会结构发生重大变动的一个时期。随着周王室的东迁，天子与诸侯王的离心力逐渐强化，周王室的地位日益下落。一些大的诸侯国“下天子以令诸侯”，肆意兼并弱国。随着春秋五霸的局面的出现，诸侯国国君的权利进一步旁落。三家分晋，田氏代齐等事件相继发生，春秋的局面一片混乱。经过春秋时期的兼并战争，最后只剩七个强大的诸侯国进行较量。在战国时期，诸侯继续征战，天下更加大乱。这种局面与周初依靠礼乐制度使天下大治相比，已有了天壤之别，这也就是历史上常说的“周文疲敝”。 面对周文鼎盛到周文疲敝的巨大反差，思想家们纷纷表达了自己的看法： 物生有两： 春秋史墨提出了以论证国家政权旁落合理性的包含有深刻辩证思想的哲学命题 两即矛盾对立的两个方面。任何事物都有矛盾，都有两，这就是物生有两。事物的两不断变化，事物之间的关系也不断变化，君臣关系也是如此。政治上的“无常位”是正常的、合理的。 和实生物，同则不继 史伯认为，“和”与“同”是不一样的，和是各种不同因素形成的统一，同是只有一种元素，没有矛盾。最好的境界就是和而不是同。和能使事物生长，同则停止事物的发展。这就是和实生物。因此明智的统治者必须善于利用和，致力于矛盾的统一，而不能求同。（周政治衰败的原因：去和而求同） 伯阳甫经一步讲阴阳观点运用到政治上来，说明当时的政治变化。 这些思想家的论述为中国哲学