鲁艺及中国大学精神塑造.pdfVIP

乐府瓤声(沈阳音乐学院学报)2006年第4期 THENEW OF AcademicPeriodicalof VOICEYUE—FU(The Music) ShenyaIlgCon∞rvato巧of “鲁艺’’与中国大学精神塑造 白玮 [内容提要]大学精神代表着一所大学存在于社会的内在品质和外在形象。大学精神形成与 发展的历史脉络，中国大学精神的源生与个性，都是本文所关注且不能回避的问 题。“鲁艺”作为中国共产党创建的第一所高等艺术院校，开辟了中国高等艺术教 育历史的崭新时代，“鲁艺”的教育实践不仅为抗日战争、解放战争的胜利提供了 强大的精神力量，更为中国大学精神的塑造提供了丰富的思想内涵和文化积淀。 我们要继承‘‘鲁艺”传统，就不能不从大学精神的层面上加以思考；我们要塑造中 国大学精神，就不能不从‘‘鲁艺”的传统中去汲取营养和力量。 [关 键 词】“鲁艺”／中国／大学精神 【内容类别词】教育教学理论 大学在民族、国家、社会的总体结构中是一个文化精神的 与认同。这种吸纳与认同是不同历史时期大学精神相互关联 象征，是坚守文化精神的堡垒。同时，大学还不断地对社会发 的内在扭结，是大学精神传承和发展的线索和依据。所以大 展的既定形态，对已有的文化、知识体系，以至人类自身进行 学精神的产生与发展都具有一定程度的超越时空|生。文化吸 反省、质疑与批判，并进行思想文化学术领域的新的创造，形 纳与认同是大学精神产生的根基。 成一定的大学精神，为民族、国家、人类社会与自身的发展与 大学精神认同的具体方式常常是特定时代的人通过文本 变革，为思想、文化、学术的发展与变革，提供新的精神资源与 及其他线索与此前产生的原初的智慧与哲学进行对话，文艺 智力支持。鲁迅艺术学院(以下简称“鲁艺”)是抗日战争时期 复兴及欧洲近现代大学与古希腊文明的关系建立如此，孔子 中国共产党在延安创立的第一所培养艺术人才、艺术管理干 “从周”也是如此。范仲淹一句“士当先天下之忧而忧，后天下 部的院校，由此在中国艺术教育史上开创了一个崭新的时代。 之乐而乐”，被朱熹、欧阳修、蔡元培等众多后世士人反复认 “鲁艺”的教育实践不但为抗日战争、解放战争的胜利提供了 同，并不断生成新的士文化精神。在这种对话中，后来者会对 强大的精神力量，而且为新中国艺术教育的发展和建设提供 原初的价值进行“损益”，如中国“古代的礼乐具有宗教性(‘天 了宝贵的历史经验和文化积淀。由此，便引发了笔者关于“鲁 道’)的成分”，郑国子产提出“天道远，人道迩”，孔子更是将其 艺”与中国大学精神塑造的探索。 方向“转入了‘人道’领域”，以至春秋以来，中国文化已日益明 一、大学精神代表着我们所体察到的一所大学存在于社 显地有了从天道转向人道的倾向。总体来看，大学精神形成、 会的内在品质与外在形象，在某种程度上它是学校实施可持 传承的机理即是积淀与认同，积淀是前提，是基础：认同是后 续发展的关键因素。大学精神是一种凝聚力，它的源泉是无 人对积淀的再选择。无积淀则此精神无从产生，没有认同则 形的思考、探索、对话、交流、合作、创新的学术氛围，在多元文 此精神失去传承的机会。 化背景下形成自由、宽容、大气、进取、严谨、朴实的文化风尚。 2．大学从本质上来说是培养人的社会文化活动。作为传 1．谈到大学精神，“文化积淀”是不得不提的。因为没有 递、应用、融合和具有创新精神的大学，必须注重学术，必须拥 哪一所学校的大学精神能逃离出对其文化积淀的彰显，一所 有一批有思想的专家、学者—一有思想的自然科学家、社会科 大学的精神正是长期