高中历史-第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成课件-新人教版必修3.pptVIP

第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、学习目标：1、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。 2、掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张； 3、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 二、学习重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。 学习难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想（内容较多不易掌握）。 2、如何结合史实以及情感体验、主观认识，正确判断百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 高（中）考要求：诸子百家的代表人物及其主要思想。认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 “百家争鸣”的含义： 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 1、比较孔子、孟子、荀子思想的异同 2、以上三人关于“人性”的几种看法，你同意哪种观点？为什么？ 答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限性。 “性相近”、“性善论”、“性恶论”和“性无善无不善”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。 3、面对春秋战国的社会状况，假如你是其中一员，你将作何打算？ （1）我是诸侯：富国强兵、招贤纳士、改革内政 （2）我是百姓：获得一块土地，努力生产，发家致富，盼望贤人治国和社会稳定 （3）我是学富五车的“士”：知识改变命运；游说诸侯，获得富贵，实现政治抱负。 （4）我是奴隶主：恢复旧秩序，以各种办法阻挡社会变革 （5）我是新兴地主：更多的获得土地，改变自身政治、经济地位；通过变革，打破旧秩序 4、你认为诸子百家中哪家思想在春秋战国时期是最有用的？为什么？ 可选择任意一家，史论结合，言之有据。 高（中）考对接 1．D 【解析】解答此题主要是抓住材料中“注重实践的政治家”“贵族的存在已不合时宜”“把商人和学者看作是可有可无或多余的人” 的关键信息分析.具体分析如下: A 儒家主张贵贱有序,强调“仁”,不符题干 错误 B 道家主张清净无为,不符题干 错误 C 墨家主张“兼爱”“非攻”,与题干不符 错误 D 法家重视改革、实践,符合 “贵族……不合时宜”信息,“商人……可无或多余的人”,主张 “重农抑商”政策 正确 2．B　 【解析】本题考查儒家的仁政思想。仁政是指统治者施以恩惠，采取有利于取得民心的政治方略，即指仁慈的统治措施。题干中儒家经典强调统治者用礼、义、信来治理民众、获取民心，故属于仁政，答案为B项。民本是指以民为本，从百姓角度出发，故排除A项；C、D两项不能全面反映题干内涵，排除。 3．B 【解析】本题主要考察学生准确解读材料信息的能力。原文是“庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现，才是潦倒;衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也。”强调道德标准，所以B正确；A是明清唯物主义思想家王夫之的主张；C是黄宗羲的观点；D是儒家思想的治国理念。 4．B 【解析】本题主要考查学生获取材料信息的能力。“忠厚”体现的是道德修养，“诗书”体现是的文化素质，概括材料，对联倡导的是“诗”、“礼”两方面，B为答案。 5．B 【解析】材料的大意是：治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下。材料中的“人文”即儒家的人伦道德，B项是古希腊智者学派的观点。 6．A 【解析】本题主要考查的是道家思想。本题主要注意材料中“道可道也，非恒道也”这句话，这是道家的核心思想。所以答案选A。 固学提高 1——4CCDC * 百家争鸣出现的原因： ①经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。 ②政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。统治者重用人才。 ③文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。 一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映。 孔子创立儒家学派 孔子生平 思想主张 文化成就 教育成就 孔子说：“己所不欲，勿施于人。”它体现了孔子的什么思想？你认为这句话对吗？ 畅想天地 孔子倡导的 “仁”有什么作用？ 谈谈你的看法。 教育成就 兴办私学，广收门徒。主张“有教无类” 总结了一套较好的教育教学方法 注重人的全面发展 因材施教 学而时习之，不亦说乎 三人行，必有我师焉