论生态文明时代的资源环境价值.PDFVIP

地学哲学通讯 2011年第4期 总第53期 论生态文明时代的资源环境价值 张彦英 樊笑英 国土资源部资源咨询中心 1 生态文明的时代特征 人从崇拜自然、信奉拜物神教，逐渐被作为价值核 1.1 生态文明是人类文明进程的新阶段 心“自由”存在，而自然则退居从属地位而失去 文明是人类这一智能生物主体以自然资源环境 “自然性”，到工业文明时期表现尤甚。工业文明 为对象，在不断解决人与自然之间矛盾的过程中发 的发展观和相应的发展实践带来的是严重的资源危 展和创造的物质成果和精神成果的总和，不仅代表 机、生态环境危机，相应的结果必然是人类生存危 人类社会进步和开化的状态，也代表着人类从认识 机。因此能否持续发展成为当今的时代主题。 自然、依从自然的蒙昧状态，逐步发展到利用自 在人地矛盾危机重重的时候，我们需要从哲学 然、改造自然的自主创造状态的过程。 的视角重新审视人与自然的关系，重建与自然的关 以生产力水平为标志，人类文明进程迄今基本 系。自然是孕育人类的空间基础与物质能量基础， 经历了渔猎文明、农耕文明和工业文明三个时期。 是人类永远的家园。人类不过是处在食物链末端的 尽管不同时期、不同地域文明程度不同，但随着信 一个普通的生物群体，只是人类具有智能这一特 息技术的发展，全球化的趋势出现，人类文明开始 性，使其具备了缔造文明的能力，也使其在人地关 逐渐融合、趋同。人类文明发展所带来的生态环境 系中成为主宰，而将自然作为被动的客体。自然成 问题在不同地区均有不同程度的出现，而自然环境 为人类文明的基石，却失去其自身存在与发展的独 的整体性特征决定了生态环境问题的全球性，这使 立性、自我性。自然家园毁灭，人类文明焉附？生 得处于不同发展阶段的国家共同面临着环境问题的 态文明时代的哲学灵魂，是对自然生态系统发生、 巨大压力，共同面临着生态与经济社会可持续发展 发展的哲学表达。在这个系统中，要尊重自然本身 的挑战，因而转变发展方式、缓和人地矛盾成为人 固有的存在与发展规律，要视自然万物与人平等、 类共同的诉求。联合国环境与发展委员会1987年 共生、共同发展，改变以人类自我为中心的思维与 《我们的共同未来》报告中首次提出“可持续发 行为方式，把自然视作在生态系统中与人类平等的 展”一词，到1992年里约热内卢环境与发展大会上 主体，而不仅仅是劳动对象。当自然做为人类文明 《21世纪议程》中正式提出可持续发展理念，标志 的来源的时候，人类不应只从中索取，更要保护和 着人类文明一个新时代－生态文明时代的来临。 促进自然的发展，这是人类必尽的义务和责任。 1.2 生态文明的时代特征 因此，我们需要重建人地关系，重建新时代的 文明的发生发展以人地关系的变化为主线。在 文明发展方式。新的文明应以人类社会与自然生态 学表达。马克思说过：“任何真正的哲学都是自己 环境平等、共生、持续发展为宗旨，文明形态不仅 时代精神的精华”，“是文明的活的灵魂”。渔猎 表现在人类社会的物质、精神、制度成果上，也表 文明、农业文明、工业文明是用主、客体二分的思 现在自然资源环境的存在与发展状态上。这种把生 维框架，去解决人与自然之间的伦理问