萧旭龙龛手鉴铷-复旦大学出土文献与古文字研究中心.docVIP

《龍龕手鑑》“銣”字考 （首發） 蕭旭 江蘇省靖江市廣播電視臺 1．《龍龕手鑑》：“銣，尼主、而遇二反。”《改併五音類聚四聲篇海》：“銣，冗主、而遇二切。”《篇海類編》：“銣，冗主切，音汝，又而遇切。”《康熙字典》列入《備考》，《中文大辭典》、《漢語大字典》皆云“義未詳”。有音無義，陳飛龍、鄭賢章二氏之《〈龍龕手鏡〉研究》皆未考。“銣”字其義不明，要得知它的意義，須從考察同源字入手。 2．我們先考查從“如”得聲之字的詞義。 2．1．《說文》：“帤，一曰幣巾。”段注：“幣當爲敝，字之誤也。”《六書故》引正作“敝巾”。《繋傳》：“臣鍇按：《易》曰：‘濡有衣帤。’又道家《黄庭經》曰：‘人間紛紛臭如帤。’皆以塞舟漏孔之故帛也，故以喻煩臭。” （1）《繋傳》所引《易》見《既濟》：“濡有衣袽。”《釋文》：“袽，王肅音如，《說文》作絮，《廣雅》云：‘絮，塞也。’子夏作茹，京作絮。”馬王堆帛書本《周易》作“茹”，與子夏本同。《集解》引虞翻曰：“袽，敗衣也。”盧文弨曰：“?，舊本作絮，案《說文》作?，今從改補。”黄焯校云：“絮，宋本同，盧依《說文》改作?，下‘絮塞’同。”盧改非也，《周禮·夏官·司馬》、《考工記·弓人》鄭玄注二引《周易》，並作“絮”字，與京房本同。《考工記》《釋文》：“絮，本亦作帤，《周易》作袽。”毛奇齡曰：“敝?名袽……若夫袽、?、帤同音，同是敗絮塞舟漏之物，故徐鍇云‘帛臭’。臭者，敗也。《黄庭經》云：‘人間紛紛臭如帤。’亦指臭敗。” （2）《繋傳》所引《黄庭經》，《雲笈七籤》卷12、宋陳田夫《南嶽總勝集》卷下《敘唐宋得道異人高僧考《廣韻》：“?，衣敝。”“?”同“袽”。?、??，當以作絮、?為正，字從如得聲，非從奴得聲，《周易》《釋文》引《說文》正從如作絮字。《說文》誤收錯誤字形“??”、“?”。段氏謂“袽、?皆??之誤字”，黃侃謂“‘?’同‘絮’”，皆非也。1922年《福建新通志》：“敝衣曰??。”“??”亦當作“?”，可知此義猶存於近代閩語也。 2．3．《吕氏春秋·功名》：“以茹魚去蠅，蠅愈至。”高誘注：“茹，讀茹船漏之茹字。茹，臭也。”《文選·魏都賦》：“神惢形茹。”李善注：“茹，臭敗之義也。”吕向注：“物之自死曰茹。”《廣韻》：“茹，臭也。”趙少咸《疏證》舉高誘、李善注為證。《楚辭·離騷》：“攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。”《文選·離騷》呂延濟注：“茹，臭也。”黃靈庚曰：“茹蕙，謂萎絕之芳草。”二氏說是。茹蕙，言臭敗之蕙也。“茹”訓敝敗、物之自死，敝敗斯臭矣，二義相因也，故高誘、李善訓“臭”也。《吕氏》高注“茹，讀茹船漏之茹字”，是高氏所見本亦同子夏作“茹”也。高注“茹船漏”者，謂以破布塞漏船之空隙也。塞漏船空隙之物，亦可用竹屑、竹皮，其專字作“筎”。《玉篇》：“筎，竹筎，以塞舟。”《集韻》：“筎，刮取竹皮為筎。”《六書故》：“筎，刮取竹青也。”《備急千金要方》卷12有藥物“青竹筎”，又卷16有“生竹筎”，皆指竹皮。今西南官話猶稱用來堵塞船漏的竹屑為筎。《魏書·食貨志》：“又其造船之處，皆須鋸材人功，並削船茹，依功多少，即給當州郡門兵，不假更召。”此所削之茹，即筎，竹皮也。《會稽志》卷17：“會稽往嵗販羊臨安，渡浙江，置羊艎版下，羊齧船茹，舟漏而沈溺者甚衆。”羊所齧之茹，不是破布，就是竹皮。“茹”、“筎”皆指破布、筎，用來堵塞船漏，作動詞用，以破布、竹皮堵塞孔洞亦謂之茹、筎。名詞、動詞，其義相因也。《廣雅》：“絮，塞也。”王念孫曰：“?，各本訛作絮。《既濟》《釋文》云：‘袽，《說文》作?，《廣雅》云：‘?，塞也。’子夏作茹，京房作絮。’今據以訂正。”“絮”字不誤，王說非是。《周易》《釋文》引《說文》《廣雅》並作“絮”字，王氏所據本誤。《齊民要術》卷7：“及下釀，則茹甕。”又“冬釀者，必須厚茹甕，覆蓋。”又“十月初凍，尚煖，未須茹甕；十一月、十二月，須黍穰茹之。”又卷9：“小開腹，去五臟，又淨洗，以茅茹腹令滿。”黃生曰：“按：茹者，以物擁覆取煖之名。字書茹字無此義。《禮·樂記》：‘煦嫗覆育萬物。’注：‘以氣曰煦，以體曰嫗。’當用此嫗字。”黃承吉曰：“此正各條所云‘凡同聲之字皆同義’，故茹之義即是嫗，古不必定書嫗。”黃氏以“嫗”為正字，非也。繆啟愉曰：“茹，《要術》中特用詞，作‘包’、‘裹’解釋。字書未載此義。高誘注《呂氏春秋·功名》的‘茹’說：‘茹，讀茹船漏之茹字。’字亦作袽，王弼注《易經·既濟》的‘衣袽’說：‘衣袽，所以塞舟漏也。’由塞這一義引申為外面包裹，就是‘茹甕’。”繆氏釋義是也，而謂“字書未載此義”，則失檢《廣雅》“絮，塞也”之訓。《唐律疏義》卷27：“茹船，謂茹塞船縫。”蘇軾《杜處士傳》：“船破須筎，酒成於麴。”二例亦塞義。 2．4．《淮南子·說山篇》：“故桑葉落而長年悲也。”高誘注：“桑葉時既茹落，長年懼