从_隐现_看穆旦诗歌的宗教意识.pdfVIP

名作 现代文学 欣赏 从《隐现》看穆旦诗歌的宗教意识 李章斌 (南京大学中国现代文学研究中心,南京 ) □ 210091 关键词:穆旦 《隐现》 基督教 自我否定 摘 要:在 《隐现》中鲜明地体现的基督教思想与穆旦诗歌发展的内在脉络密切相关,对我们探索穆旦 的其他诗歌中一些较为深潜的精神内涵有启示作用。 《隐现》的出现是穆旦思想发展的必然结果,它是穆旦 的关键性的作品,是其灵魂探索的顶峰。 你流动的声音。” 一 仅从《隐现》首诗来看, “上帝”无疑是慈爱 的,而“我们”也虔信和热爱上帝。但通观穆旦20 世纪 年代的诗, “上帝”“主”的形象频频出 穆旦诗歌的宗教意识近年来得到了学术界的广 40 泛讨论,但“迄今为止的研究,在很大程度上是建 现,像《隐现》这样直接祈求、颂扬上帝的态度却 立在中国文化缺乏宗教意识这个可疑的现成结论之 是罕见的。在大部分诗歌中,我们看到的更多是 ① “我”或“我们”对“上帝”痛苦的责难(见下文 上,而缺乏对穆旦相关作品的具体情形的分析” 。 不少研究者由于对基督教思想的“误读”,导致其 《出发》 《忆》等例子),这自然会给我们“不信仰 对穆旦诗歌中的一些宗教内涵缺乏深入的认识,只 上帝”的印象。那么, 《隐现》里的“上帝”是否 看到了穆旦“怀疑”或者“否定”上帝这一个面 仅仅是一个例外呢? 应该注意到, 《隐现》不仅是穆旦 年前写 相,没有看到这种态度与基督教精神的深层联系, 1949 而草率地把这个问题与穆旦不信教的问题结合在一 的最长的诗歌,而且其创作和修改过程也持续了相 当长的时间。《隐现》的初稿载于 年 月 日 起来阐发 (而后者仍然是个值得怀疑的假设),把 天津《大公报》,标明的写作日期是“ 年 月”, 作品表现问题与作者个人信仰问题混为一谈。 19478 定稿载于 年 月北京《文学杂志》 (第 卷第 《隐现》是首宗教色彩很强的诗歌,谢冕曾指 19485 2 12 出“《隐现》是迄今为止很少被人谈论的穆旦最重 期)。但是应该注意的是,该诗的第二部分“祈祷” ② 的“合唱”部分与写于 年的《祈神二章》一诗 要的一首长诗” 。如果把《隐现》与穆旦的其他 1943 作品联系和比较起来解读,可以发现它对穆旦其他