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飞卿严妆与端己淡妆 曹丽 摘要：在词坛上温庭筠和韦庄齐名，并称“温韦”，是“花间派”代表作家。花间间派多写闺阁生活、女子相思，以香艳缠绵、简练典雅为特征，具有一定的艺术性。而温韦作为同一流派的两位代表人物，词风却大不相同，温庭筠的词华美浓丽，多通过一系列外在物象来烘托人物的情思心绪，给人无限深远自由的想象；韦庄的词则多对人物的情态心理作直接的刻画，真切率直地抒发自己的情感，情深语秀。 关键词：温韦；密而深；疏而显；香而软；白而俗；生活遭遇 晚唐五代时，后蜀赵崇祚选录了温庭筠、韦庄、皇甫松等十八家的词为《花间集》，花间派词人因此得名。温庭筠和韦庄是花间派的代表作家，由于他们受同时代文学风气影响，且创作内容大体相同，前人读五代词的时候经常把“温韦”两家并称，但是他们两的词风并不相同，可以说是两种完全不同的词风。 温庭筠本名歧，字飞卿，出身于没落贵族家庭，仕途困顿。他长期出入歌楼妓馆，精通音律，熟悉词调。《旧唐书》中记载温庭筠“能逐弦吹之音，为侧艳之词”，是中国文学史上第一个大量填词，并对词的发展作出重大贡献的文人。温词风格秾艳，词句雕琢，音律谐和，词意含蓄，耐人寻味。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快，被称为花间鼻祖。 韦庄字端己，穷苦漂泊大半生，数米而炊，称薪而爨，只是到了五十九岁中进士后，才官运亨通，他身经唐帝国的衰败灭亡、五代的分裂混乱，早年流离漂泊的生活对其文学创作 影响极大。其词民间气息较重，朴素平直，清新自然，善于抒情。 两人的词在选材和内容上没有多大的差别，都是以男女情爱离别相思为主要内容的，而且两人都开辟了一种新的词风，反映了词由仅供歌儿舞女演唱的伶工之词到抒情写怀的士大夫之词的渐变过程，但是两人的写作风格却有着鲜明的不同，下面我就来具体讲解一下吧！ 温词委婉隐约，善于通过外物巧妙的表现感情，风格细腻含蓄，情思幽远，所谓“密而深”；韦词大胆揭露人物内心情感，粗犷明朗，情词率真，所谓“疏而显”。 温词大多写闺闱、女子、恋情、别情或花柳，皆以情爱为中心。词中最常见行为是画眉、弄妆、匀脸、倚栏、卷帘、偷眼、转盼、流泪等；最常见的物品是水晶帘、玻璃枕、鸳鸯铺、同心结、玉钗等；最常见的场合是画楼、深院、卧室；季节多是春天，时间多是夜晚或清晨。例如《菩萨蛮》： “小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 　　 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 ” 这首词写的是一个独处闺中的妇女，从起床梳妆到穿衣的一系列过程，从中体现出她的处境及孤独苦闷的心情。全词通过写美人的睡眠、懒起、画眉、照镜、穿衣等一系列娇慵的情态以及闺房的陈设、气氛、绣有双鹧鸪的罗襦来给人以感官上的冲击，虽然没有明白的表现没人的情思，但从“懒”“迟”“双双”等字眼中我们可以深刻的感受到美人的孤独苦闷。温庭筠的词多是借景抒情，并没有一字写情，表达的委婉含蓄，但是我们却能从他写的景中中感觉到深刻的情感，可谓“一切景语皆情语”。此外，温庭筠的词往往在一首或一片里 ,叙说好几件事或好几层意思，可谓“密不容针”。如《菩萨蛮》： “水精帘里颇黎枕 ，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟 ,雁飞残月天”。 这四句是一片词 ,写出了两个人物和两种环境 ,并映托出他们的两种心情。上两句是指居者 ，下两句是指行者，上两句描写居者的环境是这样舒适温暖 ，下两句写行者的环境是那样凄清寂寞 ,两者相比，自然显出怨别伤离的情绪。 从这里可以看出温词深密细腻的程度。 韦庄的词长于浅白粗放中蕴藏深情，且往往带有一定的叙事性、情节性，是率真直率的抒发自己的情感，并能在潜质的叙述和语言中见到深切的情感。例如《菩萨蛮》： “红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐，残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。” 从这首词中我们就可看出韦词虽然也长于抒情，但却是直接对情事发生、发展的场面过程进行层层描写，以展示人物的情感心态，甚至对人物的情态心理进行直接的描写；而并不像温词那个委婉含蓄。这首词开篇就点明了时间、地点、人物，而且事件还在发展，情感还在流淌，“美人和泪辞”，离别的人物鲜明的立于读者面前。韦庄的这首《菩萨蛮》中的“弦上黄莺语”不同于温词的“画屏金鹧鸪”的客观静态描摹，而是添上了作者的主观想象，琴弦上流动的是扣人心弦的婉转心语。而最后一句“劝我早归家，绿窗人似花”，直白的说出人的期盼、愿望、缘由，率直真切，而又含着深远缠绵的思乡之情，整首词虽然是叙述的口气，且直白坦率，然又处处反衬，千回百转。内心的离情别恨均以疏淡之语表现而又让人意犹未尽，饱含作者的漂泊之感、离乱之意和思乡之情。陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“韦端己词似直而似达而郁，最为词中胜境。”正说明了韦词的特色。 在用语上，温词好用富丽堂皇和香粉气很浓的字眼，所谓