《中国舞蹈通史》复习题(含完整详解).docVIP

《中国舞蹈通史》复习题（含完整答案） 一、填空题： 1.“帝俊有子八人，始为歌舞”，载于《三海经》 2《云门》 3. 《大武》,是歌颂周武王伐纣的乐舞,用于祭祀先祖4.汉代“百戏”中出现了扮演特定人物或简单故事情节的表演，如 角觝戏 ，是表演者扮成各种鸟兽神仙。《东海黄公》 5.汉代出现了歌舞并重的歌舞曲叫《相与大曲》 6.汉代有一种礼仪性与自娱性相结合的舞蹈叫小猪漫步 7. 曹魏时代　时代，　长安、洛阳　集中了一批优秀的歌舞艺人，住在特筑的铜雀台上，随时为他表演，这些歌舞艺人被称为“铜雀伎”。 8.唐代的乐舞机构有太常寺、教坊、梨园 9. 农乐舞” 10.唐代有一个最为铺张豪华的悲舞，“声词哀怨，听之莫不泪下”，它是 《剑器舞》。 11.宋代常用　吸收与发扬的手法对唐代最有成就的“大曲”进行按需要择用。 12.用《义勇军进行曲》音乐首创、首演舞者是周璇《扶犁》5000年。 17． 巫舞 是古人驱鬼逐疫的舞蹈，广泛流行于宫廷与民间。 18． 相传夏桀欣赏乐舞，以钜为美 ，以众为观 。 19. 西周创立的《六舞》、《小舞》被历代封建王朝奉为《六代舞》。 20． 汉代舞蹈由于受到百戏的影响，有很强的技艺性，如 《》《盘鼓舞》南、诏、奉、圣《队舞》健舞” “软舞”《白翎雀》，《昂鸾缩鹤舞》戴爱莲 大万 26.旋娟、提嫫两人均为战国著名舞人，容颜美丽，舞姿飘逸，体态轻盈如轻尘鸟羽，长于表演《萦尘》 《集羽》、 《旋怀》。 27.从晋到唐代的五六百年间，《白纻舞 28.《胡旋舞》是《健舞”、“软舞” 瓦舍《队舞》 坐部伎 立部伎 31.扁担舞，是壮族著名的一种舞蹈，亦称《 舂米舞 32.《到春来》，又称《满庭芳: 1、 《葛天氏之乐》：不仅是中国最早的歌舞，而且是中国第一部有文字记载的歌舞。古时，最初的舞蹈、唱歌均是在劳动过程中逐渐萌发、形成的，其舞蹈动作与歌唱内容也常常是劳动过程的简单再现。为庆祝捕猎胜利、谷物丰收或某一重大活动，人们手舞足蹈，就是最原始的舞蹈；人们劳动中所哼的号子，就是最原始的歌；唱歌与舞蹈的结合，就是最早的歌舞。相传为中国古代黄帝、唐、虞、夏、商、周六个时代的祭祀乐舞。又称六乐。它开中国古代雅舞之先河，代表古乐舞的正统。黄帝时代的乐舞称《云门大卷》，相传黄帝氏族崇拜云 ，因此这可能是祭祀云的图腾舞 。原称公莫舞。古代舞蹈名。因舞时以巾作道具，故名。《晋书·乐志下》：“《公莫舞》，今之《巾舞》也。相传云 项庄 剑舞， 项伯 以袖隔之，使不得害 汉高祖 ，且语 项庄 云：‘公莫！’古人相呼曰‘公’，言公莫害 汉王 也。今之用巾，盖像 项伯 衣袖之遗式。” 隋 时 牛弘 请以《巾舞》与《鞞舞》、《铎舞》、《拂舞》并在宴会与杂伎同设，于 西凉 前奏之。 唐 时将其曲列入清商乐中。参阅《隋书·音乐志下》、《旧唐书·音乐志二》。纳西族民间歌舞。广泛流行于云南省纳西族人民中。传说：“古时候有个姑娘名叫阿热热，因丢失了领主的羊而被酷刑鞭打，啊热热惨叫声响彻山谷，招来了许多男女奴仆，最后才制止了财主的鞭打，奴仆们烧起了熊熊篝火，唱呀跳呀地祝贺胜利”。（蒙语又歌又舞的意思）与现在流传于内蒙古杜尔伯特部族的《顶碗舞》（头上顶碗）以及广泛流行于鄂尔多斯民间的《筷子舞》、《酒盅舞》等。明代《观音舞》，又名《菩萨舞》。据明人姚旅《露书》记载，明代北京、南京贵族之家集宴，常演《菩萨舞》，舞者扮成观音像，额上顶一碗，手持两碗，击节而舞。　 　　在民间节日，此舞亦在街头游行表演。明人袁宏道《迎春歌》描写春节“行春之仪”的盛大歌舞游乐活动中，有“白衣合掌观音舞”。　坐部伎是中国唐代宫廷宴乐。在堂上表演，规模较小，舞者3～12人。以歌颂帝王功德、祝愿君主千秋万岁为内容。 （1536年——1611年），字伯勤，号句曲山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端靖世子”。朱载堉祖籍安徽省凤阳县，生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市），系明太祖朱元璋八世孙，明成祖朱棣的第七世孙，明仁宗朱高炽的第六代孙，郑藩王族嫡世。(1882～1973)是清代末年出生在天津的舞蹈家。裕容龄出生贵族，其父裕庚 为清朝一品官。他的两个女儿德龄与容龄出生后，按清朝惯例，必须向朝廷登记，待长大成人后，候选人宫为妃。裕庚另辟生活道路，大胆决定不向朝廷登记。裕容龄从小热爱舞蹈。家庭教师发现她很有舞蹈天才，于是亲自为她弹七弦琴伴奏，裕容龄随琴声起舞，舞姿十分优美。 也是唯一曾亲自向现代舞鼻祖伊莎多拉·邓肯学习过舞蹈的中国人。晋代有一个十分著名的舞蹈，表现汉代王昭君的故事，但却叫做《明君舞》。原来，当时的富豪石崇，曾用三斛(当时一斛约合后来的十斗)珍珠买了一个能歌善舞的美女作宠姬，并给她起名叫绿珠。绿珠丽质仙貌、光彩照人，石崇写了一篇颂赞昭君故事的诗，叫绿