高考情景式名篇名句默写模拟(参考详解).docVIP

高考情景式名篇名句默写模拟 孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说“学而不思则罔，思而不学则殆。” ２．初冬的早晨，小明走出家门，看到满树的雪枝，不禁感慨地说：“真是忽如一夜春风来 ,千树万树梨花开 ”。 （《白雪歌送武判官归京》） 3.从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，到文天样的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；从谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，我们看到了志士仁人对“生死”所做出的最简单而又最精辟的诠释。 4.“ 但愿人长久，千里共婵娟”(苏轼《水调歌头》)这两句诗，深深祝愿自己与远在千里之外的亲人能健康长寿，共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。5.《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦，表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。” 6．陶潜的诗不仅有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，也有“刑天舞干戚，猛志固常在”的激烈；苏轼的诗不仅有“大江东去， 浪淘尽 ，千古风流人物.”的豪放，也有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄婉。 “环境”对做学问并不会有很大的影响，古今有不少学者都是在喧闹的环境中写出伟大著作的，陶潜说：“ 问君何能尔，心远地自偏。” 岳阳楼真是幸运，有过杜甫“ 亲朋无一字，老病有孤舟。”的苍凉，也有过孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的豪情。范仲淹一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更为山水添色，使岳阳楼名震天下。 《孟子·鱼我所欲也》里对“生”与“义”不能两全时所作出的选择是“二者不可得兼，舍生而取义者也”；诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”对名利与为人作了精辟的论述，后人常用此句作为座右铭以自策；龚自珍《己亥杂诗》里表现诗人呼吁大胆破格使用人才的诗句是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。 我们由唐太宗的“以人为鉴（镜），可以知得失”，可联想到《论语六则》“择其善者而从之，其不善者而改之”；由欧阳修《伶官传序》中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，可联想到《孟子》里含义相近的“生于忧患?，死于安乐”；而周敦颐在《爱莲说》中称“晋陶渊明独爱菊”，则可从陶诗中找到佐证“采菊东篱下 ，悠然见南山”?。 雨本寻常，却常常能淋湿诗家的心，读王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”，我们能感到初秋傍晚的清新美好；读韩愈《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，我们可触摸到初春细雨的润泽滑腻；读陆游《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，我们能体会到一种清闲与淡然；读李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，便觉得那点点冷雨从词人的心中落下，滴到我们心上，霎时凄凉浸遍全身清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹”，描绘了一幅诗人听竹的画面；岑参《白雪歌送武判官归京》也有相似的两句“山回路转不见君，雪上空留马行处”。 《论语》中讲了许多学习之道，如点明温习之好处的“温故而知新”，指出认真学习、时常温习的快乐的“学而时习之，不亦说乎？”称颂勤奋学习、耐心教人的“学而不厌，诲人不倦”，等等。 古诗中有很多佳句对写作具有指导作用，如白居易“ 此时无声胜有声”，指出要善于运用虚中见实表现手法，以无声衬有声；杜甫“读书破万卷，下笔如有神”，主张写作要从读书中获得渊博知识修养；董其昌“读万卷书，行万里路”，陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，则强调读书与实践并重。 15.如果人人都能为他人着想，做到 人不知而不愠，不亦君子乎 ，那么，构建与谐社会的愿望就能早日实现。（用《〈论语〉十则》中的词句填空。16.唐太宗有一句名言：以人为鉴，可以知得失。由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。17.《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀与豪迈气概的诗句是东临碣石。以观沧海：水何澹澹，山岛竦峙。18.《天净沙秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。19.《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，与风吹拂，风帆高悬的诗句是 潮平两岸阔，风正一帆悬 。20.《次北固山下》写青山绿水的诗句是客路青山外，行舟绿水前。《次北固山下》一诗中，最能表现作者乡愁的一句是：乡书何处达？归雁洛阳边 。21.《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是海日生残夜，江春入旧南。22.白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是 几处早莺争暖初，谁家新燕啄春泥。23.白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。 24.杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是“商女不知亡国