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勤政廉政 反腐倡1
勤政廉政 反腐倡廉
——对唐朝由盛转衰的思考
办公室副主任 张广杰
唐朝是15世纪之前始终领先于世界的中华文明的一座高峰,尤其是唐朝前期,政治清明,社会安定,经济繁荣,文化昌盛,民族关系融洽,中外交往繁盛,曾创造了中国历史E颇为壮观的“贞观之治”和“开元盛世”的局面。唐朝是当时世界上制度最先进、经济最繁荣、科技最发达的封建国家,令世界各国人们所向往。
把唐朝的繁盛推向顶峰的是唐玄宗李隆基。他在唐太宗李世民和武则天精心治理国家的基础上,励精图治,整顿吏治,发展经济,教育兴国,重视人才,出现了中国封建社会前所未有的鼎盛局面。有诗为证:川iZJ昔开元全盛日,小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白,公私仓禀俱丰实。”但是,正当唐朝处于蓬勃向上之际,李隆基却没有做到居安思危,逐渐放弃了以往艰苦奋斗的精神,骄奢淫逸,贪图享乐,他宠爱贵妃杨玉环,重用奸臣李林甫、杨国忠为相,有诗曰:“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,又有诗曰:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,政治十分腐败。从而导致在天宝年间,节度使安禄山、史思明相继起兵反唐,历经八年的兵荒马乱,唐朝逐渐由盛转衰,并于907年被朱温所灭。这一段历史的悲剧充分反映 了腐戏是导致社会动荡和政权覆亡的永恒真理。
勤政治国,腐败祸国,古今同理。中国共产党自成立以来一直十分重视党的干部队伍建设。早在新中国成立前夕,毛泽东同志就在党的七届二中全会上告诫全党,要务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的工作作风,务必继续保持艰苦奋斗的工作作风。建国初期,为纯洁党的干部队伍,党和政府又开展了声势浩大的“三反”“五反”运动,镇压了少数罪大恶极、蜕化变质的腐败分子,如刘青山、张子善等人,挽救了一批犯错误的干部,对全体党员干部起了警示作用。此后,全国广大党员干部牢记党的宗旨,发扬党的优良作风,始终保持党和人民群众的血肉联系,使中国共产党深受群众的爱戴和拥护,人们发自肺腑地唱道:“共产党,象太阳,照到哪里哪里亮”。在中国共产党的正确领导下,全国人民艰苦拼搏,开拓进取,取得了社会主义革命和建设的伟大成就,取得了二十多年来改革开放的辉煌成就,我国的综合国力迅速提高,令世界各国刮目相看。但是,我们必须看到,在由计划经济向市场经济转轨的过程中,由于法制还不够健全,监督机制还不够完善再加上党内一些干部受拜金主义、享乐主义和西方资产阶级价值观念的影响,党和政府内部消极腐败现象呈现出滋生蔓延的恋势。有一小部分党员干部甚至党的高级干部贪污腐败,大搞权钱交易,权物交易,权色交易,走上了违法犯罪的道路,出现了如成克杰、胡长青、陈希同、王宝森等腐败分子。上述腐败分子和腐败现象严重败坏了党和政府的声誉,如果不加遏制,任其发展,就会葬送我们党的前程,葬送改革开放的辉煌成果,葬送我们的社会主义现代化建设事业。因此,我们应当吸取唐朝由盛转衰的教训,牢记腐败导致亡国的真理,充分认识到腐败问题的严重性和危害性,认识到腐败问题关系到执政党的生死存亡,应该时常以腐败分子作为反面教员,警钟长鸣。全体党员干部要本着“立党为公,勤政为民”的宗旨,讲学习、讲政治、讲正气,高举邓小平理论的伟大旗帜,努力实践江泽民同志“三个代表”的重要思想,把反腐败斗争不断推向深入,以保证我们党更好地领导全国人民建设有中国特色的社会主义,以实现中华民族在21世纪的伟大复兴。(此文发表于2002年11月《阜阳日报》)
《秋水》中的相对论
语文教研组 刘 烽
摘要:一、正确认识、理解本文所表现的相对主义观点;
二、正确认识、理解本文所表现的相对主义认识论;
三、理解并追求“大中之美”。
关键词:相对相齐 大中之美
相齐与相对是庄子提出的两个重要概念。庄子认为,凡客观事物都是一个矛盾共同体,从同的方面看,矛盾的两个方面是统一的;而且都在向它自身对立的那1面不断转化,因而两个方面是没有区别的,是相齐的浑然一体。如“生”不断地走向“死”,而“死”又为“生”创造了条件,从生即死,死即生的角度看,生与死是没有区别的,是相齐的。
从异的方面看,万物都有其对立(相对)的一面,天下万物都有大小、高低、是非、美丑之别。
相齐与相对,就是我们常说的相反相成。天下万物都是相反相成的。《秋水》重点讨论了客观事物“相对”的问题,可以说,秋水就是庄子的相对论。
《秋水》共十一章,本文是第一章中的第一节。
它讲述了一个寓言故事:秋天的洪水到了,千百条江河水汇入黄河。水势浩大,河面广阔,隔河遥望对岸,只见牲畜点点如蚁,根本分不清是牛是马。这时候黄河之神河伯就沾沾自喜,自以为天下第一壮美非我莫属了,河伯顺水向东而行,到了大海,在出海口朝东远跳,海水连天,茳茫天边。再回头看黄河水流,相比之下如同一脉黄浆而已。在水天一线的地方只见海神正向河伯拱手致意。河伯望洋兴叹日
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