2016年1月7日(星期四)【阅读7之二(总1065)】----经典阅读,不是戴着“名著标签”的枷锁文档.doc

聆听猴年的钟声 2016-01-04 15:51　来源：中国文化报 文/李阳波 怀抱猴年的吉祥与祝福，聆听岁月匆匆的跫音，聆听一种生命兴衰，轮回的过程。 猴年的钟声敲响的时候，于惊蛰的土地，于复满的心灵，凋零的是什么，绽放的又是什么？ 梅的芬芳都温暖了谁的渴望，雪的冷香又纯洁了谁的梦想…… 猴年的钟声，你广阔天地大有作为，你鞠躬尽瘁死而后已，你天庭饱满地阁方圆……你从郦道元的三峡中起跳，你从李白的天姥中吟别，你从两岸猿声啼不住的轻舟中梦游…… 猴年的钟声，你在孤独、寂寞、生存与生存者之外，纯真了谁的心灵；在国泰民安花好月圆之内，塑造了谁的雕塑…… 聆听猴年的钟声，遥想羊年三百六十五朵飘雪的日子，缤纷成怎样一条幽香的小径。 找一处温馨的角落，以藏起昨天的挂历，连同一些旧的心情和日子。 把笔凝眸，构思着怎样为远走的岁月打烊。凝眸处，新的日子又挂在了墙上。 于是，对镜梳妆。 延续一双沧桑的眼眸，收割了什么，又该再播撒些什么…… 猴年钟声响起的时候，总会握住一些遥远的祝福。 翩飞的贺卡，是猴年修剪出的风景线，葱郁着绿色的橄榄。 美丽的祝福如陈事的底片，冲洗着永远的问候与思念，让漠然的心里生出几许怀旧的温暖。在猴年的感动里，心与心开始亲近，诸如握手、拍肩……于一盘茶点或一盒烟中，复习着从前朴素真挚的情感…… 猴年的钟声是蓄满渴望的火柴，点燃城市林林总总的期待。 爬上都市最高的楼台，展读斑斓的焰火，如何绚烂着猴年的喜悦与快乐，而隐隐的唢呐与锣鼓，又怎样把古朴粗犷的秧歌舞步，植入猴年的氛围，生长着民俗的精粹。 聆听猴年的钟声，我们沐浴在一种崇高的境界下。 打开封闭的阳台封闭的自己，放飞发毒的积郁，任钟声敲打瘀血的关节，让生命流动着春天的颜色。 然后，揣一把泥土和种子，踩着春的韵脚，我们起程。 把每一个元旦都当成序言 2016-01-04 15:50　来源：中国文化报　文/红 孩 中国人向来不把元旦当成什么重要节日，因为那是阳历年。中国人喜欢过阴历年的春节，那是老祖宗留下来的节日，是属于中国人的非物质文化遗产。尽管如此，对于越来越多的年轻人来说，他们也开始过元旦，至于讲究什么不重要，重要的是可以休息几天。 人生好比就是一幅日子的长卷。而每一年则是这一长卷中的一个章节，你也可以把它理解成一个独立的单元，譬如可以视作一本书。我们看一本书，往往要看三个部分，首先要看序言，然后是正文，最后看后记。关于序言、后记，很多人都爱读，还有一些收藏爱好者、书虫，专门对各种序言、后记进行研究。我们发现，有相当多的名人轶事、历史掌故都是从序言、后记里得到的。前几日，我在报纸上看到一组关于萧红、萧军的研究文章。有两个研究者不约而同地都从鲁迅先生为二萧写的序言谈起，他们的主要观点是，如果没有当年鲁迅先生极力为他们二人写序言推介，想必他们今天不会有这么大的名声，赢得中国现代文学史上的重要地位的。 序言，也叫前言，写在前面的话。如何写序言，没有统一的模式，可以写长也可以写短，可以谈天说地，还可以东拉西扯，写序言的目的大都是向读者介绍这本书或者写作这本书的作者。我见过的序言，一般都是肯定者居多，即使有几句批评的话也都比较含蓄，对本书不具有杀伤性。当然，文坛上的事千奇百怪，也有的人喜欢嬉笑怒骂，更有的喜欢洋洋洒洒，动辄就写长篇序言，仿佛不这样就不快乐就没有大学问。我听说世界上最长的序言有写十几万字的，而书的内容还不足五六万字。可是，读者愿意看，谁也管不了。 多年写作，我也陆续出过几本小书。为我写序言者，都是我的老师，他们不是什么泰斗级人物，但他们是看着我长大的，对我很熟悉，因此，请他们写序也就是别无选择了。近些年来，随着自己的声名鹊起，每年也要为朋友们写几则序言。他们看中的不是我的名声，而是我对文学的认识。我曾经说过，文学就是我的经历，你有什么样的经历，你就会有什么样的世界观、人生观，包括文学的主张。比如，我就很推崇吴冠中先生所说的“笔墨等于零”。对于这个提法，很多人只是知道，并没有很好地理解。吴先生的意思是说，脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零。他阐明的创作规律是，感情决定技巧，新感情催生艺术新形式，笔墨毕竟属于技巧，程式化的笔墨准则等于零。吴先生甚至疾呼，抄袭老的笔墨，抄袭人家的感情，虚假的感情，这就是笔墨等于零。我不知道别人的感受，每次读我都有醍醐灌顶的震撼。 二〇一五年，我在文学界提出了两个重要的观点，一个是文学的确定性与非确定性，另一个是散文(包括小说)是结尾的艺术，这两个观点提出后，已经逐渐被很多人所共鸣。而我在给朋友们写的序言、评论中，也在反复印证这两个观点。不要以为这两个观点是我的突发奇想，它是我三十年文学创作经验的一个提升。也许你不一定接受，那是你的事。 一个人在一年中，要干的事情很多。不论你干得好与不好，都会成为你自己的历史。当下，盲目的人盲从的人