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“巴比伦之囚”后开始 了犹太 民族历史上的第一次大流散 。那些
寄人篱下 的犹太 囚虏深切怀念故 国,渴望 回到故土 ,但又 没有物质
力量 去 实 现这 一 愿 望, 于是不得不求助于精神依托 。正是在这样 的
情况下,一种特殊 的宗教救赎信念 以宗教信仰为基础 的复 国思
潮在流散于 巴比伦 的希伯来人 中应运而生 。当时耶利米 、 以西结和
以赛亚第二等先知将复 国思想与宗教信念巧妙地结合起来 ,使宗教
复国思潮逐渐成形。
公元前 年波斯帝国战胜新 巴比伦帝国,居鲁士宣布 “奉耶和华
神谕 ”,让 巴比伦 的犹太 囚虏返 回故 国,还支持他们重建圣殿 。这样,犹
太宗教复国思潮因一个偶 然机遇得到 “证实”从而影响大增。
两个世纪后 ,亚历 山大东征军 占领耶路撒冷, 犹太人光 复故 国
化为泡影 。此后犹太人又 先后处于马其顿 、托勒密和塞琉 古等希腊
人王 国统治之下 。公元前 年 ,犹太人在反抗塞琉古王朝起义 中建
立 了独立 的马卡 比王 国,但这次复 国也 只是昙花一现 ,仅 维持 了百
年左右 。
随后犹太人又处于罗马帝 国 “铁与火 ”的野蛮 统治下 ,而 巴勒
斯坦犹太人不
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