我国当代生态类纪录片价值.docVIP

我国当代生态类纪录片价值【摘 要】近年来，全球生态环境危机频发。在刚刚闭幕的两会中，全国人大代表共提出议案401件，有关生态文明建设的就有76件，政协收到提案5641件，其中458件聚焦生态文明建设。在全民共建生态文明的社会语境下，纪录片工作者也贡献出了自己的力量。2007年以来我国涌现了一批优秀的绿色影像。这既是创作者社会责任感在纪录片领域的反映，也是生态文明建设要求生态实践的具体表现。本文尝试对我国当代生态类纪录片的影像书写方式进行分析和审视，以期挖掘绿色镜像所彰显的文化价值和社会意义。 【关键词】生态类纪录片 社会意义 文化价值 当今世界，随着经济技术的迅猛发展，在人类中心主义观念的主导下，人类对自然的破坏和掠夺也变本加厉。天气灾害、环境污染、资源短缺等一系列现实问题接踵而至。国家的“十二五”规划纲要中提出，面对日趋强化的资源环境约束，必须增强危机意识，树立绿色、低碳发展理念，以节能减排为重点，健全激励与约束机制，加快构建资源节约、环境友好的生产方式和消费模式，增强可持续发展能力，提高生态文明水平。党的十八大报告也在独立篇章中系统地提出今后五年大力推进生态文明建设的总体要求，把生态文明建设纳入社会主义现代化建设总体布局。报告中提出要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。只有基于这样的理念，才能实现人与自然的和谐相处，才能实现人的全面发展，实现人与自然和谐的现代化。在生态危机日益凸显、生态意识日益增强的现实背景下，一部分有责任感的纪录片创作者开始尝试用影像来探讨人与自然的关系，以表达人与自然和谐共存的生态理想。我国当代自然类纪录片的生态书写不仅回应了全球生态保护的吁请，拓展了纪录片的创作题材和创作维度，更重要的意义在于它以亲切的方式将生态和谐观念推向民间。 一、回应了全球生态保护的吁请 新世纪以来，地震、海啸、暴雨、洪水、沙尘暴等一系列的自然灾害接连发生。2008年我国汶川遭受8级强震，2010年玉树又发生7级地震；2010年美国加州发生6.5级地震；海地发生7.3级地震；2010年4月以来，美国、秘鲁、肯尼亚、巴西、印度尼西亚等国遭受暴雨袭击，其中美国东北部罗德岛州暴雨引发百年一遇洪灾；2011年3月，日本遭遇9级地震；2012年7月北京遭受61年来最强暴雨。除此之外，近年来我国西南地区干旱频繁发生，今年部分地区已出现中到重度气象干旱，总体呈现干旱时间长、干旱范围大、干旱程度重等特征。随着全球生态危机频发，各国面临空前的生存困境，纷纷寻求出路。其实早在1992年《联合国气候变化框架公约》诞生之后，各国就围绕全球气候变化问题进行了一系列的磋商。可见，生态问题是一个永恒的全球性的议题。在这样的社会语境之下，国外涌现了一批生态电影，比如剧情片《2012》、《后天》、《阿凡达》、《汉江怪物》；纪录片《鸟的迁徙》、《微观世界》、《帝企鹅日记》、《难以忽视的真相》以及《海豚湾》等。21世纪以来中国纪录片也进一步在自然生态等现实题材上进行拓展。这一时期涌现了一批优秀的作品，比如陈晓卿的《森林之歌》、王猛的《水问》、金华青的《呼啸的金属》、董钧的《大水》等。 中国自然类纪录片的生态书写，具有生态文明建构和文化输出的双重目的。首先它本身带有对现代工业文明的反思与批判，是对全球绿色生态运动的回应。其次基于国际传播策略的思考，中国当代绿色镜像是展示我国真实生态文明的窗口，突出了中国的正面形象。 二、拓展了纪录片的书写维度 法国人崇尚理性，充满了想象力和民族激情，因此法国的生态类纪录片镜头语言优美隽永，有深刻的思想内涵。美国的生态类纪录片常常以被破坏的自然为切入点，更加注重联系现实，有深刻的实用主义印记。而对于我国来说，现代化进程较晚，环境问题暴露的也晚，上世纪八九十时年代涉及自然题材的纪录片创作，基本上以自然为审美对象，缺乏深层次的思考和生态整体主义的观照。在八十年代，我国并没有真正意义上的生态类纪录片。1981年开播的《动物世界》也有很多译制国外的部分。在那个时期，涉及自然题材的纪录片要么是政论片，以自然景观为背景，谈古说今，夹叙夹议；要么是风光片，介绍名胜古迹、风土人情，借景抒情。从九十年代开始，随着生态主义的东渐以及Discovery频道在中国的着陆，中国纪录片人对待自然题材在理念和手法上都发生了巨大的改变。首先在对待自然的态度上由居高临下、予取予求变为平视和尊重。自然题材的片子不是以猎奇心理纪录地球生态系统中的生命形态和自然景观，而是带着对人类与自然关系的深沉思考进行的创作，是从生态哲学的高度观照整个生态系统。中国自然类纪录片不再停留在科教片的范畴，而是有了更深刻的情感，更厚重的生态哲理底蕴。从关注“环境”到关注“生态”，意味着人类对于生态环境的认识实现了从微观到宏观的转变。①其次在