抒历史之悲 吐心中块垒.docVIP

抒历史之悲 吐心中块垒刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人。顺宗永贞元年（805），以极高的政治热情参加了王叔文为首的革新集团，任屯田员外郎，在短短四五个月中，推行了一系列改革措施，使政局为之一新。但就在这年八月，在以宦官为首的保守势力的联合反击下，革新运动惨遭失败，刘禹锡被贬朗州（今湖南常德）司马，十年后迁官更为遥远的连州（今广东连县），后又转徙夔州、和州刺史，晚年迁太子宾客，分司东都，与白居易唱和，世称“刘白”。有《刘宾客集》，存诗八百余首。 与当时活跃在文坛中心的韩、孟、元、白诸人有很大不同，刘禹锡一生的大部分时间都是在穷僻荒远的贬所度过的，所以抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成了他诗歌创作的主要内容。如《酬扬八庶子喜韩吴兴与予同迁见赠》： 直道由来黜，浮名岂敢要？三湘与百越，雨散又云摇。 远守惭侯籍，征还荷诏条。悴容唯舌在，别恨几魂销！ 诗里没有故作哀愁的无病呻吟，有的是巨大人生感恨形成的刻骨凄沧；憔悴的容颜、销魂的别恨、遥无际涯的愁思、肝肠寸断的哀怨，印证着贬谪诗人的人生苦难，充溢着他掺和着血泪的悲伤意绪。清人贺裳评刘诗谓；“刘诗……非徒言动如生，言外感伤时事，使千载后人犹为之欲哭欲泣”，(《载酒园诗话又编》)可谓恰切地道出了人们读刘诗的共同感受。 刘禹锡最为人称道的是咏史怀古的诗作。这些诗语言平易简洁，意象精当新颖，在古今相接的大跨越时空中，缓缓注入诗人源于苦难而又沉替凝聚了的悲情，使得作品具有一种沉思历史和人生的沧桑感、隽永感，在中唐诗坛胜境独标。如《西塞山怀古》、《荆州道怀古》、《金陵怀古》、《姑苏台》、《金陵五题》等作品，无不沉着痛快，雄浑老苍。就中尤以《西塞山怀古》为著： 王濬船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋！ 西塞山，在今湖北省大冶县东，是长江中流要塞之一。《水经注.江水》：“江之右岸有黄石山，水迳其北，即黄矶石也。……山连延江侧，东山偏高，谓之西塞，东对黄公九矶，所谓九圻者也，于行小难，两山之间为阙塞。”三国时，西塞山一带成为吴国境内重要的江防前线。这诗歌咏晋、吴兴亡事迹，慨叹于地形之险不足恃，而历史上割据一方的局面，终归统一。中唐以来，潘镇拥兵自雄，破坏了国内的和平统一。元和初年，李錡就曾据江南东道叛乱。诗的末尾，显然是对野心军阀提出教训，寓有一定的现实意义。 诗咏晋事，而饱含现实意味，“似议非议，有论无论，笔著纸上，神来天际，气魄法律，无不精到”（薛雪《一瓢诗话》），充溢着一种悲凉而不衰飒、沉重而不失坚韧的精神气脉，以及众横千古、涵盖一切的气象，读来令人感慨遥深。据说此诗原是刘禹锡与白居易等四人的同题竞赛之作，刘诗先成，自览刘诗而为之“罢唱”，并不无遗憾地说道：“四人探骊龙，子先获珠，所馀鳞爪何用耶！”（计有功《唐诗记事》）。 《金陵五题》，也一向被推为怀古的名作。《乌衣巷》写煊赫了二百年的王谢世族的没落，，《台城》写梁陈的荒淫亡国，都是关系六朝历史的大事。《石头城》一首： 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回 。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 更是在低徊感叹中充满了对兴亡变化的无限沉思。他在另一首《金陵怀古》的五律中说：“兴废由人事，山川空地形。”也正好说明了他这些怀古诗中所寄寓的思想、他还有一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，虽然不是怀古之作，但思想上却有一定的内在联系： 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 这是他贬官二十多年后回乡的深沉感叹。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争荣。自然界的平凡现象中，暗示着社会人事新陈代谢的哲理。更可贵的是诗人并没有因此而感到衰老颓唐。白居易称赞这两句诗“神妙”，“在在处处应有灵物护之”（《刘白唱和集解》），也正是赞美他深刻的艺术概括力量。 一、被贬蛮荒，久不得调的悲苦 《荆州道怀古》大约作于诗人被贬朗州的途中： 南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。马嘶古树行人歇，麦秀空成泽雉飞。 风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。徒使词臣庚开府，咸阳终日苦思归。 梁元帝萧绎在金陵侯景之乱后迁都于荆州道，庾信从此地出使西魏被扣留，历仕西魏和北周，官至骠骑大将军。梁朝很快灭亡了，梁元帝也被杀，但庾信始终不忘故国。刘禹锡感于此，写当年繁华壮丽的宋台梁馆如今已只能依稀可辨，城池、宫井、陵墓都已荒废不堪，再点明这些宫室，当年曾使庾信徒劳地苦苦思念，魂牵梦绕。诗人实借庾信来抒发自己的思乡情怀。到达贬所后，他多借咏在朗州的一些古迹，对那些古人先贤背井离乡命运寄予同情，也映照自身，从中反射出作者的人生