第三章吊脚楼民居.pptVIP

武陵山片区。 　　 武陵山是绵延湖北、湖南、重庆、贵州4省市，东西走向，长度420公里，一般海拔高度1000米以上。 包括11个地（市、州）、71个县（区、市），集革命老区、民族地区、贫困地区于一体。 　　 　 从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。 蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙，而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。 战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。 　　公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。 建筑空间各部分体块的组合方式较灵活、自由，有错层、退层等形式建筑体量较大，但因其底部架空部分与上部实体建筑之间的比例较小，故显得轻巧。 沱江跳岩，位于凤凰古城北门外沱江河道中。始建于清康熙四十三年（1704年），旧时是东北向进出凤凰古城的主要通道之一。　　 　　沱江跳岩清末曾被洪水冲坏。为方便百姓进出，乃在原址上游20米处修一石墩木桥，也称“跳岩”。该“跳岩”全长100米。15个岩墩依次横列在沱江河床上。 侗族民居！ 侗族其他建筑！ 在侗寨，寨寨有鼓楼、花桥、戏楼、寨门、吊脚楼。鼓楼、花桥造型美观、工艺精湛，被誉为世界建筑艺术史上的一株奇葩，古村寨和吊脚楼民居被誉为“传统文化明珠”和“民间收藏的宝藏”。全国现存鼓楼630余座，花桥500余座，黎平就有鼓楼320座，花桥 290座，均占全国50％以上，是“鼓楼、花桥建筑博物馆”；肇兴是全国最大的侗族自然寨，称为“侗乡第一寨”，有五座鼓楼、五座花桥、五座戏楼，肇兴鼓楼群已被列为世界基尼斯纪录；述洞村独柱鼓楼是侗族鼓楼的雏形，已被列入世界基尼斯纪录；高寅侗寨现存明朝初期建造的吊脚楼10余栋，是非常珍贵的文物。 侗族鼓楼特点： 一座建好的鼓楼,楼顶是连串葫芦形的顶尖,直刺苍穹,犹如塔尖一样。中部是层层叠楼,形如宝塔的楼身。 楼檐一般为六角、八角、四角,六角的俗称“六面倒水”,每一分水的突出部分都有翘角,它的重檐层层叠叠,从上而下,一层比一层大。 鼓楼底部,多是正方形,四周有宽大结实的长凳,供人歇坐。中间是一个或方或圆的大火塘。 鼓楼起源！ 追朔鼓楼的起源,也许要追究越僚人的“巢居”。 贵州从江小黄村鼓楼下唱侗族大歌的妇女 鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人学歌，民间老艺人传歌编侗戏的集中场所。侗乡被称为“歌的海洋”，是名副其实的，鼓以桦树作身，名为“桦鼓”，安放于鼓楼高层。在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，抵御外来官兵骚扰，均击鼓以号召群众。由寨中“头人”登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起来。无事是不能随便登楼击鼓的。 建造鼓楼的主要大梁柱、照面坊，是经过族中长辈年高具有威望的老人选定，木材优良、粗大，高度均匀，树龄古老，方可作为鼓楼建造用材。未优先标记，其他用材不得取用。可见打上标记的杉木，自然是“杉海”之王了。据传说；鼓楼一词含义，应该是侗寨古时放鼓之楼。因此，有鼓则有楼，有楼则置鼓，后来人民习惯，俗称鼓楼。 侗族风雨桥！ 苗寨喜欢依山而立，侗寨则大多修在河溪两旁，跨水而居。因此，侗寨就出现了石拱桥、石板桥、竹蔑桥等。而最富民族特色的便是风雨桥。坐落在广西三江林溪河上的程阳桥是风雨桥的代表。集亭.塔.廊.桥于一体 风雨桥结构！ 其结构以桥墩、桥身为主的两部分。墩底用生松木铺垫，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上铺放数层并排巨杉圆木，再铺木板作桥面，桥面上盖起瓦顶长廊桥身。 桥身为四柱抬楼式建筑，桥顶建造数个高出桥身的瓦顶数层飞檐翅起角楼亭、美丽、壮观。 总体来看，吊脚楼建筑外部空间形态的最大特征在于： 利用上下的穿枋、支撑挑出走廊或房间，并使之垂悬于河道之上， 从而在视觉上形成独特且生动的河岸风景。 凤凰古城的标志性建筑之一虹桥，原名卧虹桥，历史悠久。凤凰古城北门城楼本名“碧辉门”，采用红砂条石筑砌，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，是古城一道坚固的屏障。 溪桥夜月，是凤凰古八景之一。溪桥即虹桥，是凤凰最大的古桥，建于明洪武年，当地百姓建此桥意为接被朱元璋破坏的“龙颈”风水。《凤凰厅志》记载“桥跨沱江水，长五十余丈，川平风静，皓魄 当空，清光满漾。