经济学上的哥德巴赫猜想.docVIP

建立联合起来的劳动者公有制 杨斌林 马克思在《资本论》第一卷“资本主义积累的历史趋势”一节中阐述的生产资料所有制的否定之否定即重建个人所有制的观点十分重要，而人们对它的理解又十分混乱。（王惟忠、洪大璘：《怎样正确理解马克思有关‘重新建立个人所有制’论述》，载《资本论专题研究及其应用》，第261～265页，上海社会科学出版社。）因此，很有必要把这个问题探讨清楚。 恩格斯是这样理解的：生产资料是公有的，消费资料是个人所有的。很多人都接受了这种观点，也有持其他观点的。 恩格斯在《反杜林论》中是这样说的：“马克思是说：‘这是否定的否定。这种否定重新建立个人所有制，但这是以资本主义时代的成就，即以自由劳动者的协作以及他们对土地和靠劳动本身生产的生产资料的共同占有为基础的。以自己劳动为基础的分散的个人私有制转变为资本主义私有制，同事实上已经以社会化生产为基础的资本主义私有制转变为公有制比较起来，自然是一个长久得多、艰苦得多、困难得多的过程’。这就是一切。可见，靠剥夺剥夺者而建立起来的状态，被称为以土地和靠劳动本身生产的生产资料的公有制为基础的个人所有制的恢复。对任何一个懂德语的人来说，这就是，公有制包括土地和其它生产资料，个人所有制包括产品即消费品。为了使甚至六岁的儿童也能明白这一点，马克思在第56页设想了一个‘自由人联合体，他们用公有生产资料进行劳动，并且自觉地把他们的许多劳动力当作一个社会劳动力来使用’，也就是设想了一个按社会主义原理组织起来的联合体，并且说：‘这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。因此，这一部分要在他们之间进行分配’。”（《马克思恩格斯选集》第三卷，第170～171页，人民出版社1972年5月第一版） 我认为这样理解似乎是不对的。从文中我们可以看出，私有制与公有制是对立的，私有制的发展必然走向它的反面——公有制。私有制又分为劳动者私有制与非劳动者私有制。 ⒈肯定。分散的劳动者私有制。小生产。农民是自有土地的耕种者，手工业者是自己工具的运用者。 ⒉否定。把劳动者私有制否定为非劳动者私有制，即资本主义私有制，这一否定是通过原始积累的暴力方法进行的。 ⒊否定之否定。第二次否定不是退回到分散的劳动者私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立劳动者所有制，即建立联合起来的劳动者公有制。 自然科学里象上面那样的否定之否定不胜枚举，如： 正 → 负 → 负负得正 （肯定） （否定） （否定之否定） 马克思所说的生产资料所有制的否定之否定实际上是： 劳动者所有制 → 非劳动者所有制 → 劳动者所有制 （肯定） （否定） （否定之否定） 更具体地说，就是： 分散的劳动者私有制 → 资本主义私有制 → 联合起来的劳动者公有制 （肯定） （否定） （否定之否定） 马克思在《资本论》第三卷多次重申了这一观点。 在论述股票资本促使资本主义向社会主义转化时指出：“在这里，（股票投机的）成功和失败同时导致资本的集中，从而导致最大规模的剥夺。在这里，剥夺已经从直接生产者扩展到中小资本家自身。这种剥夺是资本主义生产方式的出发点，实行这种剥夺是资本主义生产方式的目的，而且最后是要剥夺一切个人的生产资料，这些生产资料随着社会生产的发展已不再是私人生产的资料和私人生产的产品，它们只有在联合起来的生产者手中还能是生产资料，因而还能是他们的社会财产，正如它们是他们的社会产品一样。”（《资本论》第三卷，第497页） 在论述信用制度促使资本主义社会向社会主义过渡时，马克思说：“在由资本主义的生产方式向联合起来劳动的生产方式过渡时，信用制度会作为有力的杠杆发生作用。”（《资本论》第三卷，第686页） 在论述必然王国向自由王国过渡时，马克思说：“（劳动）这个领域内的自由只能是：社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”（《资本论》第三卷，第926～927页） 至此，重建个人所有制是指建立“联合起来的劳动者公有制”是肯定无疑了。从马克思的唯物史观来看，它的这一观点是建立在生产力推动生产关系变革的基础之上的，同时，相应地还有政治、法律、道德、宗教、自由、平等、民主等等上层建筑、经济基础、思想观念方面的变革。因此，“联合起来的劳动者公有制”的内容十分丰富且十分复杂。要实现这一目标需创造很多条件。我们不能简单的理解，也不能简单的照搬。 ——载宁夏计