高三历史一轮复习-第1单元-第1课时　孔子与老子及战国时期的百家争鸣练习-岳麓版必修3.DOCVIP

第一单元　中国古代的思想与科技 第1课时　孔子与老子及战国时期的百家争鸣必修三 一、选择题 1．美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是(　　) A．儒学的核心是“仁”和“礼” B．儒学强调个人与集体的协调 C．儒学注重个人的身份地位 D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视 解析：“仁”和“礼”是儒学的核心观点，也强调个人与集体的协调，但在本材料中没有体现；“每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人”一语，强调了个人的身份地位，体现了对秩序的重视和维护，但同时又强调个人发展的内在可能，C项不能全面体现材料的观点，故选D项。 答案：D 2．(2010·北京海淀模拟)孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是(　　) A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道 解析：根据季氏属于鲁国的大夫，却僭用周天子专用的乐舞，孔子批判这一现象反映出孔子极力维护西周奴隶社会等级秩序，即维护周礼，故C项正确。A、B、D三项属于孔子思想，但与题意无直接关系。 答案：C 3．右图是戴帝王冠的孔子像，这说明(　　) A．孔子的地位无比尊崇 B．经考证孔子曾经做过鲁国国君 C．孔子曾想谋反称王 D．孔子拥有帝王的权力 解析：儒家思想为历代所沿袭，成为官方统治思想，“戴帝王冠”说明了孔子无比尊贵的历史地位。 答案：A 4．儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是(　　) A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“天理人欲，不容并立” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也” 解析：“民为贵”体现了人文主义思想；“君君、臣臣、父父、子子”有浓重的等级观念，A显然错误；“天理人欲，不容并立”就是要“存天理，灭人欲”，B错误；D反映了心学的“致良知”思想，也是错误的。 答案：C 5．右图为2008年北京残奥会会徽，该会徽充分体现了天、地、人和谐统一的思想。早在2300多年前，中国某思想家就提出“天时不如地利，地利不如人和”的名言。这位思想家是(　　) A．老子 B．孔子C．孟子 D．荀子 解析：“天时不如地利，地利不如人和”强调了一种“重民”思想。2 300多年前的战国时期，孟子认为实行“仁政”必须“重民”，要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。 答案：C 6．(2010·江苏无锡调研，2)孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是(　　) A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流 C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步建立 解析：孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安，A项社会动荡不安反映了春秋时期共同的社会背景。B项百家争鸣趋于合流发生在西汉；C项奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项封建制度逐步确立发生在战国时期。 答案：A 7．(2010·试题研究)“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的(　　) A．墨家思想 B．儒家思想C．道家思想 D．法家思想 解析：“举而上之，富而贵之”即推选他并重用他，使他变得富贵。可以看出是“选贤能，尚贤”，体现了墨家思想。 答案：A 8．在评论秦朝灭亡时，费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指(　　) A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要施行“仁政” C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗 解析：本题考查的是春秋战国时期诸子百家思想。根据所学知识可知B是孟子的思想观点。 答案：B 9．韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是(　　) A．法家学说 B．道家学说C．儒家学说 D．墨家学说 解析：题目的着眼点是题干中的材料提到的韩非批评的“言仁义者盈廷”，因为儒家思想的核心是仁，由此可以判断答案为C。 答案：C 10．(2010·江苏连云港月考，22)在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是(　　) A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 解析：儒家思想强调