心理治疗师反移情经验之历程研究-DSpaceatNationalNormal.PDFVIP

461 國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系 教育心理學報，民 96 38 卷， 4 期， 461-480 頁 心理治療師反移情經驗之歷程研究 謝珮玲 王震斐 國立台灣師範大學 國立中山醫學大學 教育心理與輔導學系 心理學系 本研究的目的在於探索心理治療療程中，反移情經驗之性質與轉變，研究對象為一名具有證 照的心理師，女性，年齡介於 30 歲至 35 歲，心理治療工作年資 5.5 年。本研究以質化研究 法進行，在療程前、療程中、療程後共進行十五次訪談，其中療程中的訪談共十次，在每次 治療後 30 小時內進行。研究結果發現反移情經驗依其性質可分為四個主軸，分別是「對案主 的感受或觀點」、「治療師及治療的角色與地位」、「治療關係與治療維繫」和「分心與聯想」。 反移情經驗的轉變方面，則是隨著療程而自 ii台療師中心」朝向於「案主中心 J 各主軸經驗 隨著療程中訊息的擴展而有內容的變化，各主軸經驗之間亦呈現互相影響的情形。研究者對 療程中反移情經驗的性質與轉變進行詳細的描述，並對未來的研究與實務工作提出建議。 關鍵詞:心理治療師、反移情、歷程研究 「皮移情J (countertransference) 在諮商與心理治療中是無所不在、跨越任何理論取向的，對治 療有著不可忽視的影響 (Brammer ， Shostrom, Abrego , 1989; Gelso Carter, 1985 ; Gelso Hayes , 1998) ，因此，深入了解「反移情J 並於實務工作中恰當地應用，是心理治療者值得關切的重要課題 之一。 探索「反移情」之前，首先必須界定何謂「反移情」。然而學者對於「反移情」的界定有著不同 的看法，而「界定」又與治療師應「抱持的態度」、「因應方式」息息相關。特別是近一世紀以來， 反移情的界定有「古典觀J (classic view) 、「整體觀J (totalistic view) 、「互補觀J (complementary view) 及「整合觀J (integrative conception) 等不同的派典。所謂「古典觀」係認為反移情是「案 主移情對心理治療師所引發的情緒反應J 這樣的情緒反應基本上屬於潛意識面，與心理治療師個 人未解決的衝突有關，因此對治療有不利的影響，治療師宜盡力約束、管理或消除(Freud，可|自 Springmann, 1986) 0 r 整體觀」則主張「心理治療師對案主的所有感受」都是反移情，包括意識面 與潛意識面的感受，治療師對反移情不但不需加以迴避，而且若妥善運用，它還可能成為了解案主 的「治療性工其J (例如， Heimann , 1950) 。至於「互補觀」則視反移情為「對病人之移情或風格的 不可避免的反應J 是病人對治療師展現的一種「拉力J (pulls) ，功能良好的治療師會克制「以牙 還牙」的衝動，思考病人究竟做7些什麼而引起自己這些反應，並以此了解「移情反移情矩陣」 ( transferenc巴-count巳rtransference matrix) (Rack缸， 1968) 0 Gelso 與 Ha)叫 (2002) 認為以上三種觀點 462 教育心理學報 皆有其限制，因此提出以整合的觀點界定反移惰，主張反移情不應像「整體觀」那樣無所不包，亦不 若「古典觀」般狹隘、負向，也不像「互補觀J 那樣忽略治療師的防衛與未解決衝突。「整合觀」的 反移情是起因於「治療師未解決之個人衝突」的經驗，它不必然是潛意識層次的反應，也不必然與案 主的移情拉力有關，而一旦被妥善運用，反移情將是有利於治療的工具。 縱然文獻對於反移情有著不同的定義，然而在實徵研究方面，對反移情又是如何探究呢?在實驗 室模擬研究中，為求