扫墓不能忘却的形式-浦东新区洋泾试验小学.DOCVIP

扫墓，不能忘却的形式 -----洋泾实验小学 三4彭昕铭 清明节古称[寒食节]，大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节最开始是一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明节前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明节”的农谚。后来，由于清明节与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明节就合二为一了，成为我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 今天的我们依然会去扫墓，去祭拜我们的祖先，缅怀先人，缅怀那些革命烈士。我们的父辈，他们扫墓归来时，总是会写着发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级革命进行到底等等。也总是会激动地发誓：一定要做一个将来有用的人。而现在的我们扫墓归来，每当被问起的时候，往往会说我吃了苹果，我喝了饮料，鸡蛋面包给扔了……这样的话，这样的场景，我总是觉得心里有些不舒服。我认为，我们现在仍然要看重这种形式，而且绝对不能丢掉这种形式，我们要记住我们的历史，不能忘记我们民族的自豪感和耻辱感，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。也许某个时期这种形式是深刻的，也许某个时期这种形式是肤浅的，当日本人的靖国神社再一次直刺中国人的灵魂的时候，我们几千年传承下来的传统不得不遭到质疑：扫墓难道仅仅是形式吗?不，它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。 清明扫墓 ----洋泾实验小学 五(4) 郭友纯 转眼又到了一年一度的清明节了，根据新的放假制度，放假于是外公外婆带我去苏州扫墓祭祖。 “清明时节雨纷纷”，我们带上菊花、供品、纸钱踏上了扫墓的路程。一路颠簸终于来到了太外婆的墓前。 墓碑前，我摆上一束美丽的菊花，外婆摆上圆鼓鼓的鸭蛋、香喷喷的肉、红通通的苹果、香甜可口的六味蜜饯……外公把香点着，分给我们后，大家排成一行，双手举香向太外婆祭拜。随后，我们烧起了纸钱。一会儿纸钱便化作一片片白灰，随着风飘向远方，同时，我的思绪也被带回了遥远的过去。 记得小时候，太外婆总爱背着我到处走。沿路上，她不断跟人们打着招呼，还不忘捎上一句：“这是我重孙女。”随即，便咧嘴笑了，满脸的皱纹也就更多更深了。 晚上，我蜷在她的胳膊底下，感受着那温暖的体温，聆听着她讲那遥远的故事。虽然那时的我并不清楚太外婆讲了什么，但那亲切的带着浓重方音的话语和那缓缓的语速，总能令我安然入睡…… 突然，我鼻子一酸，哇哇大哭了起来：“太外婆，太外婆，我要太外婆。” “孩子，你别哭!人死了不可能复活。你太外婆虽然不在了，但她知道自己的重孙女很健康、很乖巧，一定会很欣慰的。”“是啊，只要你认真学习，取得好成绩，就是对太外婆最好的思念。”我点点头，随着外公外婆走出墓区。 我眼中的清明节 ----洋泾实验小学 五(4) 丁盛 4月4日是我国的传统节日一一一清明节，我们能吃上绿油油的青团；能去祭扫祖宗；能去踏青……其中祭扫祖宗是最让人抒发情怀，怀念祖先的一件事。 这天，爸爸带我去了他的老家，一进门，我就想回去了，因为这间屋子只有窄小的12平方米，里面只有些旧家具，蜘蛛网布满了墙角。爸爸好像看穿了我的心思，便说：“儿子，老家是不是很破?”我点点头。“但是我就是从这个窝里飞出来的。就算你再富裕，也不能忘旧。”爸爸说。我似懂非懂地点点头，接着爸爸又把供祖先的蜡烛和水果拿出来放在桌子上，我也把采来的鲜花放在桌子上，然后又点燃了“香”插在香炉里，向他们鞠了一下躬。这时我真是百感交集啊，有一种说不出的感觉在我心中回荡，“清明节是祭拜祖先的节日，我们应该来祭拜祖先，如果没有他们，就没有我们现在的幸福生活；如果没有他们，哪来这个文明世界。”这时爸爸又打断了我的思续说：“老家很破、很穷，但是如果没有你爷爷、奶奶的哺育，我也不会有今天的幸福生活。所以我们要面对现在，想想过去，想想祖先的艰苦创业精神，想想祖先为了哺育下一代洒下的汗水，我们现在更应该要努力学习。” 清明节虽然已经过去了，但是我始终记着这件事。 我眼中的清明节 ----洋泾实验小学 五(3) 卓锦超 清明节这天，我们家组织了扫墓活动。早晨，我穿上新衣服，戴着鲜艳的红领巾在家长的带领下，回到泉州老家去扫墓。经过一天一夜的跋涉，我们终于来到了清源山。 泉州的清明节可隆重了，我们家的祖坟分布在风景秀丽的清源山上，清明时节满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。大人们准备了许多糕饼点心、水果饮料，一整袋