明皇陵石像生形象来源.PPTVIP

明皇陵石像生形象的來源 南開大學 劉毅 安徽凤阳皇陵是明太祖父母之墓，也是明朝最早建成的一座帝王规格的陵墓。位于明中都城西南10华里太平乡，陵冢在今安徽凤阳市西南约8公里。陵园坐南朝北，由土城、砖城和内皇城三重城垣构成。 据《中都志》等方志文献记载：皇陵土城平面呈正方形，城周二十八里。城墙四面正中各辟城门，东、西、南三面各一门，北面正中为正红门三间，面向东北，为陵园正门。正红门左右另辟东角门、西角门。正红门外北向有道路直达于中都城下。砖城又名“皇陵城”，其结构为夯土胎芯，里外包砖，城周六里一百二十八步，高二丈。四面正中辟门，上建城楼，名曰“明楼”；各门分别冠以方位。北明楼外复有外罩门一道，为红宫门及东、西角门二座，三门并列，亦名“棂星门”。砖城内部中央为内皇城，砖砌、外涂朱红。内皇城是皇陵建筑的核心部分，“内皇城一座，周七十五丈，正殿九间，金门五间，东西庑各十一间，左、右角门二座，后红门三座，左、右角门二座。燎炉一座，碑亭二座。御桥正三座、左、右石桥二座，金水河一道”。正殿是陵园中的主体建筑，名曰“皇堂”。实测凤阳遗址皇陵土城平面为正方形，周长14.4公里；砖城南北长1100米、东西宽750米。 由于兴建年代早、一代之制尚未确立，凤阳皇陵还中还保留了很多唐宋因素。明太祖孝陵建立了全新的陵墓制度，但石像生的内容和形式却对于凤阳皇陵有明显的继承关系。惟其石像生制度既不同于唐宋，也有别于明孝陵以后诸陵。凤阳皇陵石像生中保留了巩义宋陵的虎和羊，马仍配以控马，但控马中却新添了长须文官的形象；取消了象及驯象奴、瑞禽浮雕、角端、蕃部客使等，以武将和内侍石像置于文官之上；新增加了麒麟、狮子（巩义诸宋陵只有门狮）。 凤阳皇陵石像生位于从砖城北明楼到内皇城金门的神道两侧，自北而南依次为：麒麟2对、狮8对、望柱2对、马和左右控马或侍者2对、虎4对、羊4对，文官2对、武将2对、内侍2对，总计28对。从内容和形式上看，凤阳皇陵石像生的直接来源是巩义宋陵，但在学习继承过程中却出现不少变异，因而既与唐宋有异，也和明孝陵不同。 1、望柱 明皇陵有望柱两对，柱身形式一样，但高矮不同，按照柱头形式来分，可以分为两种，一种是火焰宝珠式，其来源是永昌陵，柱顶宝珠呈葫芦状，空珠下有束腰座，刻仰覆莲花纹。宝珠呈瓜棱状，三层顶尖。最早见于永昭陵慈圣光献曹皇后陵，永厚、永泰二陵皆如此。火焰宝珠式的柱头，在永昌陵之前，还可以在唐陵中找到证据，比如唐高宗乾陵、偃师唐恭陵都是这种形式，至于为什么皇陵用两对望柱并且夹在石兽中间，目前尚不得其解。 2、石兽 A、麒麟 凤阳皇陵的麒麟的形象，不见于前代石像生，南朝有麒麟，但实为今日所称带翼石兽，显然其形象来自不同的母题。和凤阳皇陵麒麟最接近的形象，是宋代皇陵队列当中的角端，但是两者的差异也很明显。最突出的问题就是明皇陵的麒麟，周身有鳞纹，其来源不详，但在元代瑞兽图中有此类装饰，比如瓷器图案中 B、羊和虎 其形象应该是直接脱胎自宋陵，形象也差不多。 C、马与控马 唐宋皇陵神道石像生在马的旁边皆有控马，其形象都是仆役或者宦官。明皇陵石像生中保留了控马，但是控马中出现了文官的形象，到孝陵时被取消（孝陵中还有宋陵中所见象，此时驯象人一并取消） 3、石人 石像生中石人的形象不晚于北朝，唐乾陵有石人11对，从唐玄宗泰陵开始，石人以装束和手执物分出文武形象，文官在东秉圭或笏，武官在西拄剑。宋代从永昌陵开始，文武官员的装束和手执物基本一致，沿袭了唐代的特点，但在队列中，文官在武官之上。明皇陵文官为梁冠袍服柄笏，应该是继承了宋陵的特点；但武官的形象变化较大，为身着兜鍪铠甲装束，手执金瓜，其直接来源显然不是唐宋皇陵中的武官。从盔甲和手执礼仪性武器这两种要素判断，其形象应该是来自北宋皇陵南神门外的镇陵将军。 皇陵石像生的最上端（靠近内皇城处）还有宦官的形象，在唐宋皇陵石人当中找不到对应的源头，宋陵南神门内和陵台前各有石宫人一对，和石墙外的石像生无关，凤阳皇陵宦官的形象应该是来自于此。 凤阳皇陵仿宋陵的可能性 1、元末农民战争以复宋相号召，韩林儿于至正十五年建号大宋，年号龙凤。吴元年，明太祖亦以“驱除胡虏、恢复中华”为号召北伐，陵墓仿宋反映了对传统文化和王朝正统的一种认同。 2、洪武元年八月，下诏以应天府为南京，开封府为北京，洪武十一年罢开封“北京”之称。在典章、官服等诸多方面，明令恢复唐宋之制。 3、北宋皇陵位于巩县，地近洛阳开封，调查采访相对比唐陵容易。