有趣的东莞民间音乐-东华初级中学.DOCVIP

东华初级中学音乐科组暑期课题研究 《你身边的东莞民间、民族音乐活动调查》 调查时间：2011年7月 参与学生：233班 蔡敏 232班 黄嘉宝 刘倚荥 指导老师：祖帅 你身边的东莞民间、民俗音乐 一、调查研究 东莞音乐历史悠长，不管在何时何地，都可以听到那熟悉的民族音乐，现在东莞的民俗音乐十分受人们的喜爱，有的在舞蹈，有的在拉二胡，有的在吹箫，方式各不相同。 为了让人们更加了解民俗音乐，我们对周围的地区进行了调查。调查方式：访问调查、实地调查。调查地点：生活小区，调查总人数25人。 方式 人数 舞蹈 16人 乐器 5人 其他 4人 通过实地调查发现，在小区里面大多数人还是喜欢用舞蹈的方式来表演民俗音乐。 这只是小区的实地调查，为了更加准确的了解，我们又采用了问卷调查，人数49人，发出问卷49份，回收问卷49份，有效问卷49份。问卷内容如下： 1、请问你平时生活中看到多数民族音乐的表现方式是什么？（ ） A、舞蹈 B、乐器 C、其他 2、这些民族音乐表现方式多出现在什么地方？（ ） A、小区 B、广场 C、其他 问卷调查的结果为： 第一题： 选项 人数 A 25 B 15 C 9 第二题： 选项 人数 A 20 B 22 C 7 通过以上调查，我们总结出，东莞目前来讲，民俗音乐的主要表现形式是舞蹈，其次是民族乐器，人们的舞蹈表演的场所主要集中在广场和小区，乐器则主要集中在小区和公园等休闲场所。 以下是我们收集到的相关图片。 上图为人们在社区小广场舞蹈 图为人们在公园一角演奏乐器 二、提出问题 通过调查研究发现，不管是舞蹈还是乐器，这些民族民间音乐不仅仅出现在东莞，其他城市也有类似的音乐表现形式，比如广场舞蹈，是目前全国各地的中老年人都十分喜爱，包括舞蹈的音乐也不单单是东莞音乐，而更多的则是流行音乐。 演奏的乐器也不仅仅东莞才有，更加不是东莞独有乐器，但是这些乐器所演奏的音乐却很多是粤曲。 以上调查说明一个问题，随着社会的发展，民族的融合，以及外来人口等诸多因素，各地音乐表现内容和表现形式正在逐步走向融合，这种融合具有两面性，一方面是好的方面，说明我们中国文化是一体的，是共荣的，互通的，并且这种趋势正在不同领域强化；另一方面是不好的方面，说明东莞自己的民俗民间音乐的个性化逐渐在削弱，专门从事研究和传承东莞本地民俗音乐的力量在削弱。 而东莞本地真实的音乐形式又是怎么样的呢？我们再次进行了深入的调查、研究。 三、东莞本地音乐 东莞原为农业大县，农民在劳作休息间自发创作有丰富的民歌。由于方言和生活习惯的差异，形成了各自独特的风俗和各自的民歌。东莞的民间音乐的形式有很多，主要分白话民歌、咸水歌、客家山歌、儿童歌谣四大类。各类歌曲中又分不同的品种。如白话歌有耍碌歌、木鱼歌、新年歌、婚嫁歌、老人歌、儿歌，客家山歌有四句板、五句板、花笺调。最主要的是客家山歌，客家山歌主要来自凤岗、清溪等、白话民歌主要来自东坑、寮步一带，而咸水歌来自沙田等镇区。 东莞的民间音乐丰富有趣，歌词内容有田间劳作、婚嫁、生子、葬礼等包罗万象，反映了东莞人民的劳动、生活、活动，还有浓浓的亲情、友情和爱情等等。音乐轻松欢快，包含了劳动人民的智慧，对生活的一种热爱，突出了东莞的淳朴，历史之悠久······在欢快的歌声中，不仅蕴含了客家文化、广东文化，而且生动地再现了以前东莞的乡土人情。下面，介绍一下白话民歌、咸水歌、客家山歌、儿歌四种东莞民间音乐： （一）白话民歌： 顾名思义，就是用白话唱的歌谣。白话歌采用了各种各样的手法，比如押韵、回文、对比等，朗朗上口，十分有趣。下面列举一首东莞的民间白话歌谣： 《榄树揽花花难摘》 榄树揽花花难摘, 哥在榄上妹难探, 我伸手求哥给榄吃, 若郎唔给妹唔行。 （二）客家民歌： “客家”，顾名思义，是相对于原著人和“先入为主”的“主家人”而得来的称谓。“主家人”早就占据了当地利于生产生活的好地方。而后来者的“客家人”，只能到边缘地带、山区定居生活。这样，一方面使他们与外界社会相对隔离，创造的艺术具有浓重的“俗”气；同时，也避免了外界“繁杂”（包括高尚的和低下颓废的）的艺术渗透和污染。因而，这种“俗”的艺术的内容比较纯真，表现手法大多采用白描或浅白、直接的比喻。因此，他们创造的艺术——“歌”，从内容，大多与“山”有关，与“情”有关；表现的手法比较简粗、直接。客家山歌，若自唐代始，已有一千多年的历史。经过不断发展，内容丰富，但始终离不开“山”味和“情”调；形式多样，但大多是民间喜闻乐见、粗放易学的情歌、劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。 图为歌唱家在演唱交响乐队做伴奏的客家歌曲