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启 明 之 光: 二. 古 希 腊 时 期 的 物 理 进 展 第二章 西方古代物理学 一 古希腊时期：前8世纪--4世纪 二 中世纪：5—15世纪 第一节 古希腊物质本原思想 第二节 古希腊时期对宇宙的认识 第三节 古希腊的物理学知识 第四节 中世纪的物理学知识 第五节 亚里士多德的物理学 古希腊的三个时期 （公元前8世纪4世纪） ①城邦时期 （前8世纪—前4世纪）：在地中海东岸有10余个 不同城邦，这时的雅典为众城邦的盟主，也是科学文化发展 的中心。出现了大批著名的哲学家和科学家：泰勒斯、毕达 哥拉斯、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。 ②亚历山大时期 （前4世纪—前2世纪）：以亚历山大为首的 马其顿人征服了全希腊，建立了地跨欧亚非大陆的亚历山大帝 国，在埃及建立了 “亚历山大城” ，在城内还建立了博物馆和 图书馆，聚集了大批优秀的科学家。科学文化的中心也自然的 转为埃及的亚历山大城； ③罗马时期 （前2世纪—4世纪）：希腊被罗马人征服,开始了 罗马时期。初期由于政治动荡，科学文化停止不前，当社会稳 定后，从公元2世纪到4世纪，亚历山大里亚的科学再度中兴。 这时科学家已经转为重视使用的氛围中，研究活动多与实际生 活的需求相关。或者表现为对以往科学的注释上。 中世纪可以细分为三个时期： ①黑暗时代（5—8世纪）：战争频繁，社会动乱，古希 腊学术终结。基督教成为罗马国教，违背宗教的见解受到 惩罚。 ②阿拉伯文化时代 （8—11世纪）：地处东西方贸易交 流纽带的阿拉伯，成为沟通东西方文化的桥梁，同时完好 的保存了许多古希腊的学术典籍，对后来欧洲文艺复兴乃 至近代科学产生重大影响。 ③经院哲学时代 （11—12世纪）：这一时期的哲学内容 是论证和辩护宗教信仰的合理性，主张理性服从信仰，将哲 学变成了神学的婢女。代表人物托马斯•阿奎那 （1226—1274） 将亚里士多德的学说神话，使其成为不可侵犯的权威。反叛 代表培根。 第一节 古希腊物质本原思想 一 元素论 二 数的和谐思想 三 原子论 一 元素论 ①城邦时期：米利都学派创始人泰勒斯认为万物本原是水， 大陆漂浮在水面上；万物源于水，复归于水，任何东西都会 产生和消灭，惟独水是常存的。 其学生阿那克西曼德，认为世界的本原不可能是水，他 认为万物的本原必须在宇宙的斗争中保持中立，应是无任何 规定性的 “无限者”； 阿那克西曼德的学生阿那克西米尼，则将万物的本原看 作是 “气”，认为大陆并无固体支撑，象一片树叶漂浮在空 气中，就象天上的星球一样。 赫拉克利特 （一城邦邦主）认为是“火”，他指出： “世界对于一切存在的物都是一样的，它的过去、现在、未 来永远是一团永恒的火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分 寸上熄灭。”世界没有开端，没有终结，处于永恒的运动变 化中。同一事物中对立的两个方面的斗争产生了万物。 恩培多克勒：西西里岛的一位王子，因不愿接受王位而到 处游学，专门研究科学与哲学。恩培多克勒认为，不能用 单一物质做万物的本原，并提出 “四根说”，即土、水、 气、火四种元素，它们依次为固体、液体、气体，火则代 表颜色和温度。 ②亚历山大时期：进入公元前4世纪，希腊战争不断，直到亚 历山大统一帝国。这时古希腊学派林立的科学与哲学学派 也最终走向统一。这一任务有亚里士多德完成。亚里士多 德在总结前人研究的基础上，提出：地上万物由轻重不同 的土、水、气、火四种元素组成，月层以上的天体由以太 组成，而元素又由冷、热、干、湿这四种更基本的基质构 成。湿和冷组合成水，湿和热组合成气，干与冷组合成土， 干与热组合成火。 二 数的和谐思想 创始人：毕达哥拉斯 （约前584-前497）。认为世界是 一个超感性世界，是一个 “数”的世界。数是万物本原， 有了一个一个的数，才有了几何上的点，有了点才有线、 面和立体，有了立体才有土、水、气、火四种元素等。 将数赋予一定的意义：1代表同一，是普遍的