《伊索寓言》导读.ppt

《伊索寓言》 什么是寓言 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的、比喻性的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 伊索生平介绍　　伊索：古希腊著名的寓言家。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的有矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。 母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。　 有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他以外地发现自己已经可以说话了。 大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因得罪特 耳菲人而被陷害致死。 伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希寓言传抄编订的。  一睹为快，自我发现 1、读一读目录，说说你发现了什么？ 2、阅读十分钟，挑选一个你喜欢的故事， 与全班同学分享。 这些故事在结构上有什么特点？ 读《伊索寓言》 钱钟书 《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。 第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文 明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们 是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不 多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进 化历程！我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有 发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们 帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》， 也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。 读《伊索寓言》 钱钟书 ? 例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作 兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用： 在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟， 表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上 流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈 尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。 读《伊索寓言》 钱钟书 蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒 出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天 唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！”这故事应该还 有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》说，促织进化， 变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人， 前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食； 同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批 人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写 研究论文的批评家和学者。 。 读《伊索寓言》 钱钟书 狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子， 以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子 打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇 寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。 据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个 什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的 东西，照了镜子也没有用--譬如这只衔肉的狗，照镜以后， 反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。 可见有些东西最好不要对镜自照。 ? 读《伊索寓言》 钱钟书 牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有 我这样大么？”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子 爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应 该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说 是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。 因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百 不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。 兔和龟  　　有一天，一只兔子嘲笑乌龟的脚短，步伐慢。乌龟笑着说：“虽然你走路像风一样快，但我会在赛跑上赢你的。”兔子认为他的想法简直是不可能的，就同意他的提议；请狐狸选择跑道，指定目标。到了赛跑的那一天，他们一同出发。乌龟片刻不停的用他那慢而稳的步伐，向跑道的终点直直前进。兔子自信天生跑的快，一点也不将赛跑的事放在心上，并在中途躺下睡着了。后来，兔子醒了之后，尽力向前跑去，他看到乌龟早已到达终点，并且正舒适地在那里打盹呢。 狐狸和乌鸦  　　一只乌鸦偷到一块肉，栖息在树上，用嘴叼着肉。一只狐狸看见了，很想得到那块肉，便耍一个诡计，果然成功。他喊道：“这只乌鸦有着美丽的形状