六年级下册语文《藏戏》教学课件.pptVIP

雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 募捐戏 集市戏 支差戏 庙会戏 “雪顿”节让拉萨变成“藏戏城” 一、藏戏之神——汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。 汤东杰布像 二、藏戏历史上著名的演艺家 1、藏戏革新家扎西顿珠 2、巴藏戏老戏师结布 3、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠 藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西 顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇 穿贵夫人服的著名 藏戏艺人阿妈拉巴 著名藏戏艺人次仁 更巴（扮演诺桑王子） 阿旺顿珠在 《苏吉尼玛》 中扮演猎人 欣赏 文成公主 诺桑王子 1983年青海省黄南州文工团在同仁县 演出藏戏《意乐仙女》 《白玛文巴》中国王与大臣 《智美更登》中母亲送行 《卓娃桑姆》剧 照“卓娃与父母告别” 《诺桑王子》剧照 “诺桑王子与云卓” 卓娃桑姆 唐东杰布（1385—1464）明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看做是创造藏戏的的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。 唐东杰布幼年时家境贫穷，牧羊为生。成 年后当过兵，做过生意，后削发为僧，僧名尊 珠桑布。由于他勤奋好学，刻苦钻研，博学多 思，成为一名有造诣的学者和得道者，被众人 誉为唐东杰布（意为“千里平原上的国王”） 藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。 朗读课文，读准字音，了解藏戏的形成及其特点。 藏戏 世界上还有几个剧种是（ ）的呢？世界上还有几个剧种（ ）的呢？世界上还有几个剧种（ ）的呢？ 世界上还有几个剧种是（ 戴着面具演出 ）的呢？世界上还有几个剧种（ 在演出时是没有舞台 ）的呢？世界上还有几个剧种（ 一部戏可以演出三五天还没有结束 ）的呢？ 　　 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？ 藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？ 戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。 课文前三个自然段连续三个排比式的问句有什么作用？ 连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。 思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。 4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。 思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。这个传奇故事最打动你的是什么？ 如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举……这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。 西藏高僧唐东杰布的传奇故事。 江水吞噬 发誓架桥 组成戏班 劝人行善 建成铁索桥 洒遍藏戏种子 开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创 立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始 人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。 唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？ （1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。 善者的面具是白色的，白色代表纯洁； 国王的面具是红色的，红色代表威严； 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺； 活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥； 巫女的面具是半黑半白的，象征其两面三刀的性格； 妖魔的面具是青面獠牙，以示压抑和恐怖； 村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一