方言民俗在文化城市建设中的角色探析——以覃怀方言为例.pdfVIP

2011年第6期 理论与现代化 2011—1l l NO．6．20l1 THEoRYANDMoDERNIZATIoN Nov，201 方言民俗在文化城市建设中的角色探析 ——以覃怀方言为例 孙向华 摘要：方言不仅仅是人和人之间交流的语言，还是独具特色的民俗文化，是具有地域特征的非物质 性历史文化。是城市文化的有机组成部分。在文化城市的建设中，方言不应该成为被遗忘的角落，它是地 域文化的栽体。是独特的文化民俗和情感心态的反映。方言民俗的保护和开发是文化城市建设的需要。 关键词：文化；焦作；覃怀；方言；文化城市 中图分类号：C912．8文献标识码：A 文章编号：1003—1502(201I)06-006805 中国文化在漫长的地方历史发展过程中形成了 一、方言是城市文化的有机组成部分 多种方言体系，成为各具特色的地方文化传统的语言 载体。但是在20世纪以来的现代化转型中，由于社会 方言是指一定区域的人们使用的语言，是一个地 交往规模的急剧扩大和文化统一趋势的不可阻挡，教 域的人们最方便最自然的交流工具，是文化的DNA， 育的普及和语文规范化的贯彻，作为中国多元化地域 是文化的载体。它承担着当地人们沟通情感、传递信 文化的承载者的众多方言系统在公共传播中逐渐萎 息的重任，是人们生活中最基本、最必需的交流工具 缩甚至消亡。为此，中国语言学会副会长戴庆厦大声 之一。方言不仅仅是一种人和人之间进行交流的语 疾呼：“方言式微，文化遗产保护将成空中楼阁。”语言 言，它更是一种文化，是中国多元地域文化的承载者， 学家、浙江师范大学人文学院张先亮教授也说：“方言 是中国民间思想最朴素的表现形式。方言是快速沟通 作为地方文化不可分割的一部分，具有不可再生性，推 人际关系的催化剂，是拉近人们感情距离的媒介。实 广普通话，并不影响方言的生存。要为方言营造一片生 践证明，越是陌生的环境，越是遥远的异域，方言所产 存‘绿土’。”t,r-jy言是独具特色的民俗文化，是含义最生的亲情就越浓厚。方言里包含着亲情的认同、地域 丰富最深刻的语态，是具有地域特征的非物质性历史 的认同、家乡的认同、文化的认同和根的认同。 文化，是城市文化的有机组成部分。在城市文化的建 方言作为一种社会文化的化石，反映了文化的传 设中，方言不应该成为被遗忘的角落，不是可有可无 播和流变。方言民俗是人民群众道德伦理、自然观、人 的角色。方言是文化多样性、丰富性的体现，需要保 生观等意识形态的生动表达，是维系千百年文明发展 护；方言是民间艺术难以替代的载体，需要传承；方言 的不竭动力。它是城市记忆的保存者，是城市特色的 是地方文化软实力的组成部分。需要开发。 体现者，是城市风貌的展示者。方言是城市文化的有 12400440053)的阶段性成果之一。 《草怀方言民俗文化的保护和开发研究》(项目编号：1 作者简介：孙向华(1969一)，女，焦作师专汉语言文学系副教授。邮编：454001 68 机组成部分，文化城市建设离不开方言民俗。 正逐步萎缩甚至消亡，城区方言受普通话的影响逐渐 随着城市发展的历史演进和不断深化，“文化城 向中原官话(河南话)靠拢，县区方言也只在农村40 市”已经成为城市建设理