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幼儿教育思想史考试的重点内容02
幼儿教育思想史;考试题型与分值;考试重点内容;一、优生意识;二、胎教思想的产生与发展;2.隋唐以后
特点
从妇科、儿科的医学角度论述胎教,为胎教奠定了初步的医学和生理学基础。
3.汉代魏晋南北朝
特点
(1)从医学的角度论述胎教。
(2)具体阐述胎教如何实施。
;三、胎教的理论基础;2.“母子同体”说
指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境,母体的生理、心理变化,必然会引发胎儿身心相应的反应,从而产生胎教效果。
评价
“母子同体”一方面说明了母体与胎儿的一体性,另一方面说明了胎儿生存的直接环境,母体体内环境对胎儿的影响就具有直接性。因此,胎教的关键,就在于如何创造良好的母体环境;胎教的成败,就取决于母亲的行为。这一观点也是为现代医学遗传学和胎教理论所证实了的。
;3.生长发育说
即根据胎儿的生长发育特点,及时施行相应胎教???施。
评价
从现代医学和胚胎学理论看,胎儿在三到五个月时的确是最容易感受外界刺激而发生问题的时期,不少胎儿生长发育的疾患,也都是在此时期或因药物,或因饮食,或因不良的声光刺激,或因母亲的精神情绪原因所造成的。所以,传统胎教理论的“关键期”思想尽管粗疏,却也有一定的科学根据。
;四、胎教的目的;五、家庭教育实践和思想的发展;3.宋代的第二次繁荣
(1)历史动因
隋唐科举制度的建立,以及对门阀士族的打击,中国教育出现平民化趋势,“万般皆下品,唯有读书高”的观念。
(2)表现
家庭教育理论研究的 进一步深入,家庭教育著述的大量涌现。如司马光的《温公家范》、袁采的《袁氏世范》、陆游的《放翁家训》。
4.明清时期的高峰
(1)历史动因
君主专制加强,文化教育集权控制;社会教化普及,历史的积淀。
(2)表现
产生了一批极富影响的著作,出现了丛书汇编,表明了理论研究和实践活动的极大发展。
如,吕得胜的《小儿语》、朱伯庐的〈朱子治家格言〉、张伯行的 《养正类编》、陈宏谋《五种遗规》、贺瑞麟 《蒙养书十三种》《女学七种》《养正丛编》。
;六、古代家庭教育的内容;七、家庭教育的基本原则;4.培养兴趣
即对儿童兴趣培养的重视。
要提高儿童学习兴趣,首先教育内容必须丰富多样。
教育的形式须是儿童所喜闻乐见的。
5.爱教结合
强调爱而有教,爱是教的前提。
首先,爱不是溺爱。
其次,爱意味着严教。
最后,对孩子的爱应是一视同仁的均爱。
;八、颜之推的家庭教育思想;3.严慈有节
“父母威严而有慈,则子女畏惧而生孝矣”。
颜之推指出,一般家庭未能很好地教育子女,也并非是存心想让子女去犯罪作恶,而只是“不忍楚挞惨其肌肤耳”。他主张父母应当勤于督促训导子女,为了达到教育目的,不论是怒斥抑或鞭笞,只要是有效的手段都可以采用。(主张体罚)
4.一视同仁
颜之推强调在家庭教育中要注意对子女一视同仁,不能有偏宠偏爱。
;九、朱熹的儿童教育思想;3.大学:如果说“小学是直理会那事”,大学教育则是在此基础上“穷究那理因甚恁地”。或者说是“小学者学其事,大学者学其小学所学之事之所以”。
小学教育是大学教育的基础,大学教育则是小学教育的扩充、深化与完成。小学所做的一切,无非是为了培养“醇儒”的最终目的;而大学所做的一切,又是为了就小学所做的一切“详究那理”。
(二)通过格言、故事向儿童灌输道德观念
朱熹提出要用短小的警句、形象的故事激发儿童的兴趣,使之乐于接受,在不知不觉之中就把道德观念铭刻入儿童的头脑中。为此亲手为儿童专门编写了一本小册子一一《小学》。
;(三)通过“须知”、“学则”训练儿童的道德行为规范
1.朱熹非常重视学规的作用专门为儿童编写了《童蒙须知》。分别从“衣服冠履”、“言语步趋”、“洒扫涓洁”、“读书写文字”以及“杂细事宜”等几项,对儿童日常生活中必须遵守的道德规范、礼仪规矩、行为细节以及日常生活习惯等,都做了详尽的规定。
目的:培养儿童良好的道德行为和学习、生活习惯。
2.朱熹还主张要在儿童生活的地方处处贴上和标上箴铭、戒言,以便于随时教诫儿童。
3.朱熹指出了儿童行为习惯的形成需要不断地强化,由此成为自然。
4.提倡从训练儿童道德行为习惯入手,加深其对道德观念的认识和信守。
;十、王守仁的儿童教育思想;(二)儿童教育应当顺应“童子之情”
王守仁认为,儿童教育必须反对外来束缚,摒弃成人化的做法,应依据“童子之情”。
1.尊重儿童自然天性:儿童教育应依循童子性情,顺应其年龄和心理特征。“今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。
2.“随人分限所及”:王守仁提出的教育要顺应“童子之情”的思想,即充分顾及其身心发展情况,考虑其实际接受能力,循序而渐进。他以灌溉树木作比喻,指出童蒙教育如果无视儿童现有的发展水平和接受能力,而只是将大量高深艰涩的知识灌输给他们,势必就像把大桶水倾注在幼嫩树芽上一样,“浸坏他了”。;中国古代有所谓的“
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