书画着名.docx

●诗中有画，画中有诗　　●莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋（明·徐谓）　　●笔墨亦由人品为高下（清·方薰）　　●意存笔先，画尽意在（唐·张彦远）　　●战斗场面与绘画，都要在远处观看（英国）　　●屋中有画，等于悬挂了一个思想（雷诺兹）　　●最接近雕刻的绘画最完美（朗费罗）　　●文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描与色彩把自己感觉与知觉到的具体化（塞尚）　　●在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂（里尔夫）　　●照搬自然景色是绝对画不出传世之作的（乔·雷诺兹）●书肇于自然（汉·蔡邕）　　●无声之音，无形之相（唐·张怀谨）　　●学书则知识学可以致远（唐·张彦远）　　●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情　　之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨）　　●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，　　虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）　　●字不可重笔，话不可乱传　　●写字如画狗，越描越丑　　●字怕练，马怕骑　　●字无百日功　　●拳要打，字要练　　●字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生（宋·米芾）　　●一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭）　　●笔秃千管，墨磨万锭（宋·苏轼）　　●引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩（晋·卫恒）　　●婉若银钩，源若惊鸾（晋·索靖）　　●飘若浮云，矫若惊龙（晋书）　　●龙跳天门，虎卧凤阁（南北朝·萧衍）　　●云鹤游天，群鸿戏海（南北朝·萧衍）　　●龙威虎振，剑拔弩张（南北朝·袁昂）　　●体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组（唐·张怀声）　　●如清风出袖，明月入怀（唐·李嗣真）　　●笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）　　●挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）　　●时时只见龙蛇走（唐·李白）　　●若教临水畔，字字恐成龙（唐·韩渥）关于书法的名人名言? ??????孙过庭：初学分布，但求平正。? ??????项穆：书有三戒；初学分布，戒不均继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。? 　　王羲之：字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。? 　　颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。? 　　欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。? 　　王羲之：分间布白，远近宜均。? 　　蒋与：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。? 　　陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。? 　　王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调与笔墨；锋纤往来，疏密相附。? 　　项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中与、曰肥、曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。? 　　张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。? 　　王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。? 　　卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。? ▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势