人类从什么时候起,始把山水作为一个审美对象来加以欣赏.PDFVIP

序 人类从什么时候起，开始把山水作为一个审美对象来加以欣赏、赞美， 大概是很难说得准了。在人类刚出现在地球上时，在原始人的眼里，山水可 能仅仅是他们赖以生存下来的必需条件：山中动物和树木可供他们食用、取 暖，洞穴是他们的居住地，水则是维持他们生命的不可缺少的乳汁。那时候， 他们还不大可能会对周围的山水加以赞赏和歌颂，对山水产生美感。因为， 他们面临的问题是能否继续生存下去。 然而，万物之灵的人类，毕竟是最聪明的。我们的祖先很抉就以他们的 智慧，创造了得以生存的必要条件，并且逐步改善自己的生活环境，并使男 女有了分工，食物有了剩余，终于有那么一天，人们突然发觉，曾经一直陪 伴他们生活的周围山水，原来竟是如此的美丽！这山水不仅提供给他们食物， 而且还给他们带来美的感觉。从此，山水在人类的眼里，再不是位昔的山水 了，它们变得更加可亲可爱了。 我国最早的诗歌集子《诗经》中，就有了“节彼南山，维石岩岩”（《小 雅·节南山》）等赞颂山水之美的诗句。《楚辞》中有“朝炊木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英” （《离骚》）和“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九 歌·湘夫人》）等赞美山水的佳句。春秋时代的孔子在其 《论语·雍也》篇 中，说道： “知者乐水，仁者乐山”，将山水之美喻为君子之德，形成了我 国对于山水之美的一个传统审美观点。随后，汉朝就有不少描写山水之美的 乐赋，到了魏晋以后，山水诗和山水画更为兴盛。后 来经隋唐五代、宋元明 清，各朝发扬，至今不绝。 如果说山之美在于雄伟，给人以一种深沉庄重的静态美感，那么，水之 美则在急缓停跌，流态多变，给人以一种充满活力的动态美感。水之景观， 不外乎江河湖海，溪潭池瀑等，其中，瀑布景观是水景中的一个重要组成部 分，具有独特的美学价值。 瀑布按其所在四周的环境、水流量和崖壁形态等不同，具有不同的美学 特征。加上每个人不同的审美观，可以说，各人眼里的瀑布之美是不可能相 同的。 《世说新语》上曾记载，一次顾长康从会稽归来，人们问及他所见会 稽的山水之美，他答道： “千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞 蔚。”你看，这是一幅多么秀丽多姿的图画！当年王羲之游兰亭时，见到那 里 ‘清流激湍”，“茂林修竹”，不禁感到“游目骋怀，足以极一一视听之 娱” （《兰亭集序》）。唐朝大诗人、画家王维，常常在“明2月松间照， 清泉石上流” （《山居秋瞑》）的美景中，流连忘返。可见，历代许多文人 骚客对瀑布各有偏爱。 游人观赏一个瀑布，或为水落碧潭、飞花碎玉、奔腾翻涌之壮观而魂魄 游荡 （如黄果树瀑布、黄河壶口瀑布等）；或为周围绿草如茵、树木葱茏、 泉水清冽之秀色而留恋迷醉 （如峨眉山瀑布、银链坠潭瀑布等）；或为白练 千丈、从天飞落、气象万千之奇景而心驰神往 （如庐山三叠泉瀑布、长白山 天池瀑布等）。瀑布之美，或雄、或秀、或奇，各具风韵。 中国地域辽阔，形势起伏强烈，河流众多，发育了大量的瀑布。许多瀑 布因其美景，历来为世人所赞赏、宣扬而成为名瀑，还有不少新近才发现， 甚至可能至今尚未发现者，其自然景色往往亦十分独特壮观，它们共同组成 了我国的历史名瀑和潜在的名瀑，为世人的旅游增添了许多难得的景点。这 些正是本书所记述的范围。 在 《中国名瀑》出版之际，我要感谢上海文汇出版社真诚合作和大力协 助。我还要对南京大学地理学教授俞锦标老师，致以一个学生对老师的最大 感激之情！在俞教授的指导下，我曾两次在西南高原作较长时间的喀斯特洞 穴和黄果树瀑布群的考察。我还要感谢吴必虎、黄透松、黄达华、吴成良、 侯斌、谢永明等同仁和朋友，本书的出版是与他们的帮助分不开的。此外， 我还要对参考过的文章和书籍的所有作者表示感谢。 我还要深深感谢我的父母，没有他们的支持和付出，我是不可能开始并 继续我的学术生涯的。谨以此著作为一件微薄礼物，献给我的两鬓染霜的父 母！ 金元欢 1988年8月～1991年 9月，上海～杭州 出版者的话 中国名胜古迹，