04第四讲：现代建筑和教育.ppt

是理论还是实践？ 惠特福德（Frank Whitford）解释早期包豪斯浓厚的理论特色： 没有设备，车间运作在客观上不可能， 理论的探讨是没有设备所能进行的有效策略。 矛盾之四 是表现主义的灵感还是可教的抽象构成？ 艺术家是被高估了的手工艺人，在灵感出现并超出他所控制的难得时刻，上帝的恩惠使他的作品变成了艺术的花朵。但是，手艺的娴熟对于每一个艺术家来说都是必不可少的。 ——包豪斯宣言 来自当代艺术的压力 凡·杜斯堡的质疑 艺术必须和民众形成统一，艺术不再是少数人的赏心悦事，而应当成为大众的喜悦和生命……。 ——德国艺术品协会 在未来，我们所能看到的现实世界的纯象征的表达将取代艺术作品的地位。但是为了达到这一点，必须经历一场普及教育的过程，必须摆脱自然的压力。然后我们不再需要绘画和雕塑，因为我们将生活在一个完全现实化的艺术中。 —— 蒙特里安 包豪斯的选择：是表现主义还是构成主义？ 协调与平衡 《包豪斯成立宣言》，格罗庇乌斯，1919 艺术家是被高估了的手工艺人，在灵感出现并超出他所控制的难得时刻，上帝的恩惠使他的作品变成了艺术的花朵。 但是，手艺的娴熟对于每一个艺术家来说都是必不可少的。 《艺术与技术的新统一》格罗庇乌斯，1923 “艺术与技术，新的统一！技术不需要艺术，艺术却需要技术——比如建筑”。 1923年包豪斯四周年展览标题 Arts And Technique A New Unity 包豪斯新的中心 矛盾之五：是大建筑还是乌托邦 包豪斯“Bauhaus”是格罗庇乌斯自造的单词。 “Bau”的字面意思是建筑，整个词既有“建筑之家”也有“建筑行会”隐喻，它模糊地对应着包豪斯宣言的将各种艺术统一于建筑的大建筑艺术的理想。 在1923年包豪斯举办了扬名世界的盛大成果展里，不但展出了各个车间生产出来的实验产品，还展示了一幢颇被好评的实验性建筑，这似乎是成立建筑系的最早良机； 包豪斯的发展1925－1932（德绍） 雨果《巴黎圣母院》 从佛朗索瓦一世时代开始，建筑物的艺术形式日益让位于几何形式，后者突出其棱角如消瘦的病人显露嶙峋的骨架。艺术的优美线条为冰冷冷的、僵硬的几何线条所取代；一座建筑不再是建筑，它只是一个多面体。建筑艺术倒是绞尽脑汁来掩盖这种赤身裸体的状态。 由内而外的设计方法 格氏将校舍按功能化整为零，再按各部分功能需求和相互关系确定其位置和体型； 是否与标准化零件拆分相关？ 格罗皮乌斯之后的包豪斯 （1927-1933） 柏林包豪斯（1932-1933） 无论是包豪斯的两任校长格罗庇乌斯先在麻省理工后在哈佛、密斯在伊利诺理工学院； 还是包豪斯曾经的学生马克斯?比尔（Max Bill）在乌尔姆的设计学院、艾伯斯（Josef Albers）在黑山学院以及耶鲁大学； 甚至莫霍利-纳吉在芝加哥创办的“新包豪斯”，他们或许将包豪斯思想的余泽传播开来甚至发扬光大，但没有任何一处学校能复现包豪斯的全部光泽： 在短暂的政权交替的年代里仅仅存在了十四年； 每年只有十几位教师、注册学生不足百人； 矛盾百出且理念不清； 资金匮乏还管理混乱…… ? 问题的提出 理念不清的包豪斯何以云集各个领域的世界顶级大师？ 管理混乱的包豪斯为何在教育界人才辈出且影响深远？ 短暂的包豪斯因何成为各种建筑、绘画、雕塑、工艺、室内、家具、舞台、装帧印刷、纺织甚至工业设计史不可逾越的现代起源？ 矛盾提出的关于教育的问题 是要坚定而清晰的理念还是要矛盾而模糊的实验？ 1953年，密斯?凡?德罗在格罗庇乌斯70寿辰上说： 包豪斯是一种理念。 什么是包豪斯的理念？ 包豪斯的创立1919（魏玛） 在凡德·维尔德与穆太修斯 间抉择 格罗皮乌斯时期的包豪斯（1919-1927） “包豪斯的四年，不仅反映了一段艺术的历史，而且还反映出了一段时代的历史，因为在这里所反映出的，还包括一个国家、乃至于一个时代的土崩瓦解。” 施莱默“包豪斯四年展” 1919年，世界大战战败国德国国民议会在魏玛首次召开，开始了短暂的德国魏玛共和时期。 1919年，包豪斯的首任校长格罗庇乌斯在魏玛宣告国立包豪斯的成立。 1933年，随着希特勒的纳粹政府在柏林登台： 历时14年的魏玛共和国在柏林宣告结束。 1933年，在纳粹政府的权利干预下，包豪斯的最后一任校长密斯?凡?德?罗在柏林签署解散包豪斯的最后手令： 历时14年的国立包豪斯在柏林宣告瓦解。 1953年，勒·柯布西耶在巴黎这样评述格罗皮乌斯： 他把他的谦逊、忠诚、慷慨、随和以及对事业的孜孜追求传播给了这个地球将近四分之一从事建筑的人。美国是幸运的，它为格罗皮乌斯提供了创作的舞台；而对于全世界来说，这个名字却代表尊敬和威望，