第7课-夜归鹿门歌课件.ppt

夜归鹿门歌 孟浩然 1.诵读诗歌,体会诗歌语言,感受诗歌意境。 2.了解孟浩然的生平及其对诗歌的影响和贡献。 3.了解诗歌中对比、用典、情景交融的手法的运用。 1.鹿门山是隐逸圣地:汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。 2.题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却暗含歌咏归隐的情怀志趣。 1.一联名动京师。孟浩然(689—740),唐代诗人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称孟襄阳,曾以“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”一联名动京师。 2.醉心田园山水。孟浩然终生不曾入仕,被称为“孟山人”。擅写五言诗,有《孟浩然集》,收诗263首,多抒发个人感想情怀和描写山水景物。诗风清新简朴,生活气息浓厚,读来备感亲切。 40岁以前,孟浩然隐居在汉江西岸岘山南园的家中;40岁到长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,又在汉江东岸与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处,有时也去住。 1.结合注释用自己的话概括各联内容。 [自我核对]首联:诗人傍晚江行见闻,听到山寺报时的钟声,望见渡口争渡的人们。颔联:人们回村,诗人离家归鹿门。颈联:鹿门归途中所见之景。尾联:隐居处的情况。 2.这首诗是按照怎样的顺序来展开的? [自我核对]时间推移,空间变换。 喧哗(　　)　　　　寒暄(　　)　　　　煊赫(　　) 渲染(　　) 萱草(　　) 烜赫(　　) 1．给下列加点字注音。 xuān xuàn xuǎn　 xuān xuān xuān 　(1)渔梁渡头争渡喧:　　　　　　　 　(2)忽到庞公栖隐处:　　　　　　　 　(3)岩扉松径长寂寥:　　　　　　　 　(4)惟有幽人自来去:　　　　　　　 2.解释下列诗句中加点的词。 喧哗 石门 栖息隐居 隐居者,诗人自指 1.闻一多在《孟浩然》一文中评价孟浩然“诗如其人”,结合诗句谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。 【与你交流】在《夜归鹿门歌》中,后四句的景色宁静,清幽,作者的心境、情思也宁静,清幽,于是主客浑然一体,构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽既是这首诗的艺术境界,也是孟浩然的思想境界,艺术境界与思想境界高度一致,表达一种主旨,所以说“诗如其人”。 2.诗中除了隐逸思想之外,我们还看到了什么?如何评价诗人的这种人生态度? 【与你交流】全诗虽然歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃是迫于无奈的情怀。退隐避世反映了一种复杂的人生观,一方面表现了诗人坚守自由、不媚俗欺世的人生态度,另一方面又是消极地对现实的无奈和妥协,所以对诗人人生态度的看法,我们应该辩证地进行评价。 3.结合全诗,分析这首诗写景和用典的妙处。 【与你交流】“渔梁”是地名,诗人从岘山南园渡汉江往鹿门,途经沔水口,可以望见渔梁渡头。一、二句即写傍晚江行见闻,听着山寺传来黄昏报时的钟响,望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声,显出山寺的僻静和世俗的喧闹,两相对照,唤起联想,使诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀,隐然可见。三、四句就说世人回家,诗人自己也坐船去鹿门,两样心情,两种归途,表明诗人隐逸的志趣,恬然自得。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路,“鹿门月照开烟树”,朦胧的山树被月光映照得格外美妙,诗人陶醉了。忽然,很快地,诗人仿佛在不知不觉中就到了归宿地,原来庞德公就是隐居在这里,诗人恍然了。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,以至于忘乎所以。七、八句写“庞公栖隐处”的境况,点破隐逸的真谛。这“幽人”,既指庞德公,又是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。 4.前人说,孟浩然的诗“气象清远,内心孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”。结合《夜归鹿门歌》谈一谈你的看法。 【与你交流】诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是和谐的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。 鉴赏山水田园诗的几个角度 一、把握形象的特征和寓意。 这就是我们常说的把握诗歌意象。如白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”“枫叶”“荻花”“秋”三个意象不仅点明了景物、时节,还渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于简,寓万于一,以高度浓缩的艺术形象诱发想象,产生奇特的审美效果。 二、体味诗歌情景交融的意境。 通过描写景物来抒发情感,是中国古典诗词的一大特色,山水田园诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端,就必然带上诗人的感情色彩,为表达诗的特定情感服务。情景 交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。“故人西辞黄鹤楼,