《长生殿》——品评唐玄宗与杨贵妃的爱情.docVIP

《长生殿》 ——品评唐玄宗与杨贵妃的爱情 “七月七日长生殿，夜半无人私语时，” “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 这是唐代诗人白居易描写唐玄宗与杨贵妃七夕祈祷，并发誓相守一生的场景。唐玄宗与杨贵妃的爱情一直被传唱至今，他们之间的爱情被赞颂、被质疑，可谓前无古人、后无来者。 独一无二的爱情 之所以说唐明皇和杨贵妃的爱情是独一无二的，是因为在封建王朝时代，一个君王对一个女子钟情如此长的时间是很少见的。虽然玄宗偶有拈花惹草，但是心里却一直惦记着杨贵妃。那个“杨家有女初长成”的杨玉环集“三千宠爱于一身”，使得玄宗忘却了失去武惠妃的痛苦，最终放弃了梅妃选择了她，并且玄宗在杨玉环死后，仍对她念念不忘。在平定了安禄山的叛乱之后，命人造了杨玉环的像，并抱像痛哭，一代明主，抱像而泣，此情此景，可谓感人肺腑。 沉浸于爱情的唐明皇就像一个平常百姓一样，宠爱着自己的爱人，这让我们看到了英明神武的玄宗的另一面。他专一、重感情，并非只看重杨贵妃的美貌，试想一个大唐国君，何等惊艳的美女没有见过，他看中的是情，是义，是两个人在一起时的心灵默契，并非都是本能地欲望驱使，应该说，主要的原因是两个人在感情上、志趣上的情投意合。 《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖。”这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音，据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》，贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色，每当杨玉环跳起这支曲子的时候，玄宗甚至会亲自为其击鼓伴奏，且配合的颇为默契。此时的玄宗已忘记了自己一国之主的身份，完全是一个沉浸在自己幸福中的老百姓。 而此时的杨玉环呢？也俨然是一个掉进了幸福之中的平常妇人，为自己的爱情而喜，为自己的爱情而泣。由寿王妃一夜变成了杨贵妃，她骄傲而自信，她是大唐的新女主，是天底下最高贵的女人！骄傲过后，她仍然是那个初长成的杨玉环，小心而认真的经营着自己的爱情。 他们之间的爱情淡化了封建制度的威严，宛如平常的小夫妻一样。按照皇家的惯例，后妃触怒皇上，只能在宫中处置，重则斩杀，轻则囚禁或打入冷宫。但是在天宝9年，杨贵妃因嫉妒而触怒了玄宗，被遣送回娘家，在宫中这是非常少见的，他们之间就像小夫妻一样，赌气回娘家，气消之后又回到婆家，这在君王和妃子之间可谓独一无二。 绚烂而凄美的爱情 历代君王如果想要得到某个女人，可谓是轻而易举，但在得到之后往往是玩弄一番就厌倦抛弃了，而玄宗则与他们不一样，他对杨贵妃是一见钟情，一直将这份感情看的很重，希望永世结为夫妻，不离不弃，然而，却事与愿违。 安禄山起兵叛乱，唐玄宗带着杨贵妃出逃，到了马嵬之后，将士们拒绝前进，如果继续前进，条件只有一个：杀死杨贵妃。玄宗陷入了左右为难的境地，要他下旨处死杨贵妃，他是万万下不了旨，他无法割舍二人之间的感情，但是大唐的江山也不能毁在自己的手里啊！经历过千军万马的玄宗在此刻却不知所措…… 此时的杨贵妃也是伤心欲绝，她不能因为自己而让玄宗丢掉大唐的江山，然而她与玄宗一样也无法割舍这份感情。玄宗作为一国之主，对她的宠爱超过任何人，她心知肚明，因此她对玄宗也是付出全部的感情。然而这美好却将转瞬即逝。她要离开自己所爱的人，为了保住他的江山。伤心过后，她冷静的走到玄宗面前，请玄宗赐死。玄宗见到此情此景，更是痛彻心扉。他不禁感慨，自己是一国之君，却连自己的妃子都保护不了。在大臣的劝说下，玄宗狠下心说：“就按贵妃说的办吧！”随后，杨贵妃自尽。这成了玄宗一生的遗憾。 这场爱情终究以悲剧收场，然而它曾经是那么的绚烂，那么美好，可它就像烟花一样，绚极一时，终究还是覆灭了。人们在赞叹它的绚烂的同时，又为它的幻灭而惋惜。这场爱情的夭折，让人想起了霸王别姬的悲情画面，一场绚烂而凄美的爱情。 典型的封建王朝时代的爱情 唐玄宗与杨贵妃的爱情发生在封建王朝时代，他们虽然建立了身后的感情，但是这份感情仍然被烙上了封建时代的烙印。 杨贵妃本是玄宗的儿子寿王的妃子，玄宗在武惠妃去世后，一直郁郁寡欢，高力士为了为玄宗解忧，想到了杨玉环，并安排杨玉环面见玄宗。结果，玄宗对杨玉环一见钟情，杨玉环也由寿王妃一夜间变成了杨贵妃。为了安抚自己的儿子寿王，玄宗又将其他的女子立为寿王妃。这件事即印证了封建时代“父为子纲的”规矩。儿子一定要顺从父亲。 封建时代的女子是无法选择自己的丈夫的。她们遵循的是“父母之命，媒妁之言”。作为寿王妃的杨玉环，被玄宗看中，就只得遵循君王的旨意，而没有自己选择的余地。虽然她在后来的日子里与玄宗建立了较为深厚的感情，但是若不是高力士的安排，她就会做一辈子的寿王妃。这就是所谓的“夫为妇纲”吧！ 杨贵妃原是寿王妃，年纪二十出头，此时的玄宗都可以做她的父亲了。这在现代社会还是很少见的，但是在封建时代“老夫少妻”是很典型的。杨贵妃与唐玄宗就成就了一段典型的“忘年之恋”。 建立在金钱与权力上的爱情 对于穷人来说，爱情是一件奢侈