外国文学史雨果的对照艺术原则.docVIP

雨果的对照艺术原则----以《巴黎圣母院》为例 维克多·雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上的重要诗人、戏剧家、小说家。他经历了拿破仑时代、波旁王朝复辟、第二帝国和第三共和国时代，文学生涯长达六十年之久，在各个文学领域都有重大建树。他的创作反映了19世纪法国的重大历史进程和文学进程。雨果受家庭影响，表露出一定的保皇党倾向。主要代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》、《海上劳工》等。 “丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”雨果的提出的这个新的美学原则：对照，一直指导着雨果的文学创作，对后世产生了深远的影响。 《巴黎圣母院》作为雨果的代表作之一，从各种角度深刻的体现了雨果的这一美学思想。它从美与丑、善与恶的对照出发，构造了紧张非凡的故事情节、描写了色彩浓烈的社会背景、刻画了鲜明夸张的人物形象，使小说极具感染力。 首先，是在情节上的对照。整本小说围绕艾丝美拉达的五次遇险和获救展开，她时而身陷险境，时而绝处逢生，在激烈的冲突之中，展示了善与恶、美与丑两种势力的碰撞，并辐射了他们所各自代表的政治力量和社会背景。文章首尾呼应，开篇于喜气洋洋、热闹非凡的盛大集会气氛里，结束在卡西莫多抱着艾丝美拉达的尸体跳下钟楼的悲歌之中，整体上形成了一个鲜明的对照，让文章的思想内容更为凸显。 其次，是场景的对照。在情节的发展的发展过程中，逐渐的形成了尖锐的场景对照。比如以路易十一为代表的封建王朝和由克罗班为首的乞丐组织的的“奇迹王朝”的对比。另外就是宗教势力和下层劳动者的对比，这一层具体表现在两方面。第一，宗教法庭和乞丐们“怪庭”的对照。宗教法庭审理艾丝美拉达时，全凭法官们的心思行事，枉徇私情，完全不遵守法律法规，更别提遵循人最基本的道德与正义。他们甚至是故意的罔顾事实、草菅人命，致使善良的艾丝美拉达蒙受了冤屈。而在“怪庭”里，贫民的首领克罗班按照自己的法律审判了甘果瓦，他的立法、司法都比较完备，审理程序也公正严明，审理结果也符合基本的道德与人们的心愿。第二，是两种演出场景的对照。宗教神秘剧都是千篇一律，很多的演员在表演，几乎没有观众；而艾丝美拉达一出现在街头时，人们就会聚集起来，人山人海，好不热闹。最后，就是人物的对照，这也是最重要最鲜明的一个方面。这一部分包括两种对照，即人物自身的对照和不同人物之间的对照。正是由于这些对照，《巴黎圣母院》中的各种人物才会显得如此的栩栩如生、活灵活现，他们性格鲜明，给人留下了深刻印象。 第一，人物自身的对照。五个主人公都鲜明的体现了这一特点。但这其中，又可以分两种。首先是内在与外在的对照。艾丝美拉达是真善美的化身，是体态美和灵魂美的高度统一，她光彩照人、无与伦比，有开朗热情，古道热肠；弗比斯是艾丝美拉达真心爱的人，他谈吐风流，容貌俊美有如太阳神阿波罗，可是他的内心却是那么的丑恶，他骗取了艾丝美拉达的爱情，却只是玩玩而已，后来还带人逮捕艾丝美拉达，复习薄幸可见一斑；而甘果瓦更是文人的外表与庸人的灵魂的典型，外表斯文，内心懦弱还忘恩负义。当然，内外最突出的还是卡西莫多。卡西莫多是圣母院的敲钟人，他的外表之丑可以算是造物主的奇迹：四面体的鼻子，马蹄形的嘴，猪鬃似的赤红色眉毛下面有一个小小的左眼，和完全被大瘤子遮住的右眼，加上参差不齐的牙齿，这真是世间罕有的丑陋相貌。加之还有形体上的缺陷：驼背、跛脚、耳聋、独眼，“看起来仿佛是一个被打碎了而没有好好拼拢来的巨人像。”就连善良的爱斯美拉达也无法理解这样丑怪的人怎么还能活在世上。但是，他的心灵确实那么的高大，如水晶般纯净透明。卡西莫多在艾丝美拉达危难时奋不顾身地劫法场，将少女藏在神圣不可侵犯的圣母院里，并且日夜守护着她，想方设法让少女快乐幸福。当爱斯美拉达神秘地失踪之后，卡西莫多深责自己没有尽到责任保护她，痛苦得把头往墙上撞；当爱斯美拉达被迫害致死后，卡西莫多亲手惩办了凶手克洛德，自己也殉情而死。这是一个多么可爱的人啊！ 再看人物自身在不同的成长阶段的变化的对比。艾丝美拉达在认识弗比斯之前是形体美与灵魂美的高度统一体，艾丝美拉达是没有任何缺点的。但是由于她对弗比斯盲目的爱情，致使她暴漏了一些缺点。她把爱情全部倾注在炫目的外表上，认不清弗比斯轻浮伪善的真面目，在弗比斯面前甚至有些奴性。卡西莫多在“一滴水”前后也有巨大变化，前期他完全臣服于克洛德，助纣为虐，一滴水唤醒了他心中的美好，从此守护着艾丝美拉达，并具有极高的反抗精神和行动力，最后还惩治了凶手。 这种变化最为复杂的当属克洛德，早期的克洛德，是一个值得称道的好青年。勤奋好学，刚毅顽强，在各级学校中都是最优秀的学生。就是做了牧师，他还努力钻研科学技术，谙熟医学、文法、伦理、修辞、几何、音乐，精通化学。他照顾弟弟长大，又收养了畸形人卡西莫多，并且教他各种知识。这时候的克洛德，