历史文化与现代城市特色的塑造以潍坊市为例.doc

历史文化与现代城市特色的塑造——以潍坊市为例 摘　自：《城市发展研究》 目前，全国各地的城市普遍存在着千城一面、景观趋同的现象。造成这种现象的原因固然有旧区改建中对城市历史保护不力的原因，而更重要的却是由于城市文化环境上的缺失。本文尝试把文化因素作为第一位的因素，从文化特征的角度探讨延续城市地方文化与城市特色的关系，再生城市的文化神韵，实现城市特色的重塑。1　文化特征与城市特色　　文化是指一个群体或社会所共有的价值观和意义体系，包括使用这些价值观和意义体系具体化的物质实体。作为一种极其复杂的社会现象，文化包含着丰富的内容、多变的形态和多样的子系统。每一个文化子系统，都具有与其他文化相区别的特性。这就构成了每一个城市在特色塑造上厚实的文化背景和依据。文化的基本特征有很多，从城市特色塑造的视角，主要有地域性、承传性和变异性三个方面。1.1　文化的地域性是形成城市特色的基础　　文化之所以具有地域性，主要是由于文化在形成环境上的不同。每个城市存在于特定的自然和社会环境之中，造就了不尽相同、有时甚至是迥然相异的生产、生活方式，以及语言、习俗、习惯上的差异。这种地域差异的形成与发展受到多种因素的制约，其中地理环境是一个极其重要的因素。不同自然、人为条件的地区差异造就了多种多样的文化类型，而文化一旦产生，就会出现超越原生地理环境的变化，并反作用于地理环境，使地理环境发生一定的变化。　　一个城市的特色首推是其总体格局上的特色。我国的城市大都有着数百甚至上千年的文化积淀。认知自然山水的文化内涵；挖掘地方历史文化的文脉应当成为规划设计前必修的功课。历史文化好比“来龙”，而城市的未来发展则是“去脉”，唯有在把握好“来龙去脉”基础之上萌生出的规划创作理念，才能够既别具一格，又富有文化内涵。吴良镛先生从济南城市历史的文化积淀的研究着手，经过分析和认知，以元代名画《鹊华秋色图》而得到新的设计灵感，设想南依千佛山、北望临近黄河的鹊、华二山，形成新的轴线，作为城市的“双阙”，组织城市的空间结构与形态。这一匠心独具的创意，可谓“借名画之余辉，点江山之异彩”。　　文化的地域性不仅反映为城市之间的差异，在城市内部的不同区域也有所表现。不同时期建设的、承担着不同职能的、不同民族聚居的街区背后，均蕴藏着各自的文化内涵，并从多方面显示出各自的特征。这些街区特色的塑造同样需要把握好“来龙”与“去脉”，妥善处理老城与新区、传统与现代的关系，实现统一、多样中的和谐共存。1.2　文化的承传性赋予城市以义不容辞的历史保护责任　　文化的承传是文化积累的主要手段。人类文化是通过由前人的创造、积累，后人继承、发展的过程，把从生产、生活中得到的经验、知识和创造成果能动地代代相传，并不断完善，加以新的成份，使文化总量不断增加。城市是文化承传的主要载体。这就要求城市必须继承留存下来的有形与无形的文化遗产，延续并发展城市文化。我国绝大多数的城市都是在传统城镇基础上发展起来的，在城市有形表象下隐含着极为丰富的历史文化信息。城市中的各级重点文物保护单位、历史街区和历史文化名城等已由国家法律法规明确必须予以保护，需要讨论研究的是如何保护更为妥当，更能在城市特色塑造上发挥其更大的作用。1.3　文化的变异性是城市特色创新的源泉　　一种文化一旦形成会具有恒定性，从而使优秀的文化世代相传。但是这种恒定性是相对的、有条件的；文化的变异性则是绝对的、必然的。随着环境条件的变化，文化的形态、结构以及表现形式都会发生变异。文化的变异过程有的是剧烈的、突发的；有的是缓慢的、潜移默化的。其中更有些变异是可以人为控制的，促使其向有利于人类进步和文化健康发展的方向发生变化。这样一种文化特性应当是“自觉自愿地从所接受的多样性中汲取营养，并且欢迎外来部分，加以吸收，必要时予以改造。就是说，绝不等于退回到将特性变成一成不变的、僵化的、封闭的东西。而是一个不断更新的、充满活力的、持续探索中的具有独创性的合成因素。”用这样的态度来看待文化的变异性，进行城市特色创新，便成为城市发展、进步的希望所在。2　潍坊历史文化判析2.1　潍坊历史文化的特征　　(1)传统手工业和商贸业的繁荣是潍坊经济发展史上的浓彩之笔。由于地处山东中部山区北麓的东西交通干道之上，扼沿海与内陆交通之咽喉，潍坊在清代即成为手工业名城。手工业工匠、商贾是城市从事商品经济的主要成份，他们的经营活动促进了潍坊的繁荣，并长期保持了兴而不衰的局面。如郑板桥诗云：“三更灯火不曾收，玉脍金齑满市楼，云外清歌花外笛，潍州原是小苏州”。清末至民国初期，是潍坊手工业最为发达的时期，潍绣、嵌银、核雕、仿古铜制品和布玩具等家庭手工业、作坊手工业众多，有“十万织布机，九千绣花女，二百只红炉，三千砸铜匠”之盛誉。　　(2)民俗活动与