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* 解释加红色的文言词 马说 伯乐 奴隶人 骈死 槽枥 一种文体 擅长相马的人 仆役 两马并驾,并列 马槽 马棚马厩 * 一食 尽粟一石 尽粟一石 不以千里称也 食马者 是马也 吃 小米 泛指粮食 十斗为一石 著称 同“饲” 喂 这 * 才美不外见 安求其能千里 策之 不以其道 与常马等 尽其材 通“现” 怎 鞭打 驱使 方法 等同 通“才” * 执策而临之 临之 其真无马邪 真无马邪 其真不知马也 马鞭 面对 难道 同“耶” 吗 大概 * 翻译句子 故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,以千里称也。 所以即使有千里马,也只是埋没在那些仆役手里,(跟普通的马)同死在马厩里,不拿千里马的美名来称呼它。 * 马之千里者,一食或尽粟一石。 能日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。 且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 想要它跟普通马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢? * 其真无马邪?其真不知马也。 难道是真的没有千里马么?大概是真的不懂马吧! 故虽有名马( ) 虽有千里之能( ) 虽 即使 虽然 食 一食或尽粟一石 ( ) 食马者 ( ) 食不饱 ( ) 顿 喂养 吃 策之不以其道 ( ) 执策而临之曰 ( ) 策 鞭打 鞭子 不以千里称也 ( ) 策之不以其道 ( ) 以 用,凭借 按照 一词多义: 其 安求其能千里也 ?( ) 其真无马邪? ( ) 其真不知马也。( ) 之 虽有千里之能 ( ) 执策而临之曰 ( ) 或 一食或尽粟一石 ( ) 是 是马也,虽有千里之能 ( ) 等 且欲与常马等不可得 ( ) 安 安求其能千里也 ( ) 见 才美不外见 ( ) 材 食之不能尽其材 ( ) 千里马 难道 恐怕 的 千里马 有时 这样 一样 怎么 显现 才能 * 阅读口译下面的短文 夫骥之齿至矣,服盐车而上大行。蹄申膝折,尾湛肤溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解紵衣以冪之。骥于是俛而喷,仰而呜,声达于天,若出金石声者,何也?彼见伯乐之知己也。(《战国策·楚策四》) 年龄 驾 伸 沉 遇 拉 苎麻织的衣服 覆盖 俯 太行 山坡 行动迟缓 * 左迁至蓝关示侄孙湘韩愈 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 参读 了解韩愈经历 * 师:课文通篇不离千里马,难道韩愈写这篇文章就是为了说“马”吗?生师:不是。 文章以千里马比喻人才,而伯乐则是比作能赏识人才的人(圣明的君王) 结合背景来看——借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。 本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,则分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“祗辱干奴隶人之手,骈死于槽权之间”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。 ? 在本文中韩愈借伯乐与千里马的故事阐述“人才”的问题。 分析文段三: 2、本段哪句话能体现作者的写作目的? “其真无马邪?其真不知马也。” 3、本段表达出了作者怎样的感情? 1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不 能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!” 对人才埋没的愤懑之情 第三段: 策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 对于食马者无知的嘲讽。 “策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意。”讽刺食马之人的无知。 “执策而临之,曰:“天下无马!”对无知者的形象刻画,以及生动的嘲弄和揭露食马者的愚昧,狂妄,蠢笨。 “其真不知马也”揭露食马之人的真面目,鄙视食马之人,怜惜千里马。 * 本文论点是哪一句? 世有伯乐,然后有千里马。 写千里马遭遇终身不幸的是哪一句? 祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 * 千里马被埋没的直接原因是什么? 食不饱,力不足,才美不外见。 千里马被埋没的根本原因是什么? 食马者“不知马”。 * 揭露“食马者”愚妄的是哪一句? 策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!” 生动形象
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